English
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  متنوعات: أبو دجانه يحقق حلمه ويصبح عريساً.. والمهندس منتصر من السعودية إلى قفص الزوجية - الأسرة المسلمة: في بلدنا حرامية أجانب.. هي ناقصة , ملايين شيكابالا وملاليم الفقراء.. ومصيبة بدون تعليق - دراسات أدبية ونقد: أنت بتألف واتهم نفسك بقصور الفهم.. وأنا تربية علماء السعودية.. ج3 والأخير من الحوار مع أنيس الدغيدى - قصة قصيرة: النجمة - الطريق الى الله: خواطر معتكف - الدفاع عن الإسلام: الإسلاميون فى أسبوع (79) الجماعة الإسلامية تؤيد شيخ الأزهر فى مهمته الإصلاحية.. وهل يطرح باعشير مبادرته؟ - الأحكام: كيف يصوم المسلمون في البلاد التي يزيد فيها النهار عن 18 ساعة - الموسوعة الجهادية: قتل المدنيين لن يقيم ديناً أو يرد عدواً - قضايا معاصرة: يوميات مواطن عادي (134) مكأفاة نهاية الخدمة - الطريق الى الله: طرب الأحزان.. ونعيم الأذكار - اللقاء الأسبوعي: من أين أتيت بكل هذه العمم؟.. ولماذا العشرة من الماضي؟.. ج4 من حوارنا مع أ/ كريمان حمزة - دراسات أدبية ونقد: روايتي بريئة من تهمة الإساءة إلى النبي الكريم.. وأعتذر عن عنوانها.. ج2 من حوارنا مع أ/ أنيس الدغيدي - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: سرقة الخشخاش كلاكيت ثاني مرة.. وشيخ الأزهر وحوار لا تنقصه الصراحة - دراسات أدبية ونقد: د/ حبيب: الاعلام هو أداة التغيير والريادة المصرية حديث من الماضى - دراسات أدبية ونقد: كلية القرآن بطنطا أفضل كلية قرآنية.. ومدرسة تدعم رواية معادية لإسرائيل.. ومفتح في بلد عامية - دروس في الدعوة: فن صناعة الخير - قضايا معاصرة: إلزام المعلم بالدبلومة التربوية .. بين الشكل والمضمون - السيرة النبوية: المراهق الكبير.. والخير مازال في مصرنا العزيزة - دراسات أدبية ونقد: السيرة النبوية في مسرحية لخريجين كاثوليك.. وهويدى يفوز بجائزة الشباب العالمية -  
الاستطــــلاع
هل ستتأثر المبادرة بوفاة اللواء أحمد رأفت؟
نعم
لا
المبادرة قناعة مؤسسات وليست أفراد
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة اخبار مصر .. الاثنين 6 سبتمبر 2010
  • النشرة الإقتصادية ... الأثنين 6 سبتمبر 2010م
  • مقالات
  • معركة شُقْحب ,زمن كاميليا, زمن انكسار السلطة, من أسرار القرآن‏
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسام أبو طالب
  • مسابقات
  • السؤال السابع والعشرون .. الشكوى
  • السؤال السادس والعشرون.. الإرادة
  • الأحكام
  • كيف يصوم المسلمون في البلاد التي يزيد فيها النهار عن 18 ساعة
  • الهلال والحساب الفلكي, رؤية فقهية معاصرة
  • الأحكام

    بيع النموذج كيفيته وحكمه

    - أنا تاجر غلال أي حبوب... أبيع وأشتري عشرات الأصناف من الحبوب.. وكثيرا ما يضيق وقتي عن الذهاب إلى أماكن إنتاج كل صنف من هذه الحبوب لشراء ما يلزم لتجارتي.. ولكن المعتاد أن يحضر إلينا بعض المنتجين.. يحمل عينة من الحبوب التي يزرعها كالقمح مثلا أو العدس أو الحلبة أو نحو ذلك.. ويتم البيع والشراء بناء على هذه العينة.

    - إلا أن هناك أخا لي في الله نصحني بعدم فعل ذلك.. لأنه لا يجوز أن أشتري ما لم أره كله لوجود الغرر في مثل هذا البيع.. وبيع الغرر محرم في كل سلعة.. فما هو الصواب في ذلك ؟

    - أجاب عن هذه المسألة الشيخ حسين الغريب من فقهاء الجماعة الإسلامية

    - هذا النوع من البيوع أسماه الفقهاء "بيع النموذج"ومعناه أن المشتري قد يرى بعض المبيع دون سائره ..ويتم الشراء وتحديد السعر على أساس أن كل المشتري من السلعة يشابه العينة أو النموذج الذي رآه المشتري

    - وحكم هذا النوع من البيوع أنه صحيح عند جمهور أهل العلم.. وهو ما ذهب إليه فقهاء الحنفية والمالكة والشافعية إذا كان المرئي من السلعة " النموذج أو العينة" يدل دلالة صادقة وكاملة على غير المرئي.

    - وقالوا هذا لا يكون إلا في المثليات كالحبوب والأقطان والكتان ونحوها.. فيجوز عندها بيع المكيل والموزون برؤية بعضه لجريان العادة بالاكتفاء بالبعض في الجنس الواحد.. ولوقوع العلم به في الباقي.. إلا إذا ثبت للمشتري أن الباقي أقل جودة من النموذج المرئي.. فيكون له الخيار فيه.

    - وذهب الحنابلة والظاهرية إلى عدم جوازه.. واشترطوا رؤية جميع المبيع لصحة البيع.

    - والراجح صحة بيع النموذج لجريان العادة بذلك ..ولكون المرئي كاف في الغالب في الدلالة على الجميع.. ولوجود الخيار للمشتري إذا ثبت له عدم تماثل غير المرئي مع المرئي.. وهذا ما قال به أكثر أهل العلم والله أعلم.



    عودة الى الأحكام

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع