يا جزائر.. أبكيك يا حبيبتي

المشهد: انتحاري ملغم يحيط جسده بحزام ناسف، يقترب من هدفه المحدد والذي اختير مزدحما بالبشر ليوقع أكبر عدد من الضحايا، يدخل في الصفوف ويختلط بالناس العاديين كأنه واحد منهم، وفى لحظات معدودة تتبدل الأوضاع وتتغير الأحوال وتدوي الانفجاريات وتختنق السماء بالدخان وتصطبغ الأرض بلون الدم وتتطاير الأشلاء !

وتأتى الأنباء في كل مرة مزيلة بتوقيع تنظيم القاعدة في بلاد المغرب العربي (الجماعة السلفية للدعوة والقتال سابقا).

حدث ذلك الثلاثاء الماضي عندما سقط عشرات القتلى والجرحى في هجوم استهدف مدرسة خاصة بتدريب الملتحقين الجدد بالشرطة في ولاية بومرداس بمنطقة القبائل، وكان معظم القتلى من المدنيين، وقيل: أن الانتحاري كان يقود سيارة مليئة بالمتفجرات، اندفع بها ناحية المدرسة واقتحمها لينفجر بسيارته الملغومة في الحشود المجتمعة أمام المدرسة.

ويعد هذا الهجوم هو الأعنف والأبشع بعد سلسلة تفجيرات أوقعت العديد من الإصابات خلال الأسبوعين الأخيرين وذلك في بلدة سكيكدة الجبلية شرقي الجزائر، وأيضا في تيزى أوزو شرقي العاصمة وفى زمورى بولاية بومرداس شرقي العاصمة.

وكان نفس التنظيم قد أعلن مسئوليته عن الهجوم على مكاتب الأمم المتحدة ومبنى محكمة بالجزائر العاصمة عام 2007م، والذي أودى بحياة أكثر من أربعين قتيلا منهم 17 من موظفي الأمم المتحدة.

هذا المشهد الدامي بالجزائر الشقيقة كانت لنا معه وقفات عديدة، وقلنا كلمتنا وأبدينا رأينا وأعلنا حكم الإسلام الواضح البين.

قلنا أكثر من مرة في مختلف المنابر وعلى صفحات موقعنا هذا ومن خلال كتبنا وإصداراتنا وبياناتنا: أن الله تبارك وتعالى حرم قتل النفس المؤمنة؛ يقول سبحانه في سورة النساء: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ...."

قلنا: أن هؤلاء الأبرياء والضحايا الذين قتلوا وأهدرت دماؤهم المعصومة بغير حق سيأتون يوم القيامة - كما ذكر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم - متعلقين بمن قتلهم تشخب أوداجهم دما ، يقولون : يارب سل هؤلاء فيم قتلونا.

قلنا: إن أكبر الإثم وأعظم الذنب هو إهدار دم عصمه رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله، فمن قال لا اله إلا الله فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله".

قلنا: إن مثل هذه التفجيرات لم تقدم للحركة الإسلامية ولا للدعوة أي مصلحة، وفى الجزائر على وجه الخصوص.

ولنا أن نقارن بين واقع الدعوة في الجزائر قبل عام 1991م واليوم؛ فقبل ذلك التاريخ – وهو تاريخ الانتخابات التشريعية وما تبعها من انقلاب للعسكر على الديمقراطية – كان هناك نشاط غير عادى للدعاة والخطباء وشعبية جارفة للإسلاميين وتعاطف مع الحركة الإسلامية من مختلف طوائف الشعب، وقد تأكدت هذه الشعبية الجارفة للحركة الإسلامية في الجزائر رسميا من خلال نتائج الانتخابات التشريعية لعام 1991م حيث حصدت جبهة الإنقاذ الإسلامية (الفيس) نحو ثلاثة ملايين ونصف من أصوات الناخبين في الدورة الأولى للانتخابات.

أما اليوم وبعد الممارسات البشعة للحركات المسلحة – بلغت ذروتها في عهد القائد الدموي جمال زيتوني الذي قتل 117 إماما وأحرق 30 مسجدا وكان يصدر الفتاوى بقتل النساء والأطفال ورجال الثقافة والإعلام – أما اليوم وبعد سقوط ما يزيد عن 150 ألف قتيل من أبناء الشعب الجزائري في المواجهات بين الدولة والمسلحين (الإسلاميين) خلال الخمسة عشر عاما الماضية.

أما اليوم وقد تخضبت أيدي من يحملون لواء الإسلام بدماء الشعب الجزائري الطاهرة المعصومة.

أما اليوم وقد أصبح حديث الناس عن الإسلاميين ودعوتهم وتاريخهم في هذا البلد العزيز الحبيب مقرونة وممزوجة بالحزن الذي أدخلوه كل بيت في الجزائر.

أما اليوم فانظروا واحصروا عدد من يتعاطفون مع الدعوة الإسلامية أو مع أبناء الحركة الإسلامية، نظموا أي استطلاع للرأي أو أي استفتاء ثم أنظروا إلى أي حال وصلنا والى أي مدى أضيرت دعوتنا وحركتنا.

قلنا: إن الشجاعة والبطولة والإقدام والجرأة ليست في قتل الناس غيلة وغدرا، فهذه أساليب الصغار، بل انك لو سألت أي عاقل: أين تضع هذه التفجيرات وكيف تصف من يقوم بها؟ لأجابك على الفور: إن هذه التفجيرات لا يقوم بها إلا خسيس جبان!

وقلنا: إن البطولة الحقيقية والإبداع الحقيقي في نصرة الإسلام وتحسين صورته وبيان حقيقته للناس والدعوة إلى منهجه والدفاع عنه في الميدان الذي لا تستنزف فيه طاقاتنا وتهدر أعمارنا وتضيع إمكانياتنا والذي تسفك فيه دماء أهلينا وأبناء وطننا.

إنه ميدان الدعوة والتربية والتصدي لموجات التغريب والفرنسة وأفواج الانحلال والتحرر، ومواجهة جيوش المتنصرين الذين زحفوا على أرض الجزائر واستوطنوها بعد أن وجدوا الجو مهيئا لهم ولم يجدوا من يدحض شبههم ويفند أباطيلهم ويفضح تزويرهم وطعنهم وتزييفهم.

فقد ترك الإسلاميون مواقع الدفاع عن العقيدة والمنهج، وفروا إلى الجبال والصحارى موجهين أسلحتهم في صدور أبناء وطنهم! 

قلنا مرارا: (إن الجهاد للجهاد والقتال للقتال هو نموذج خاطئ للجهاد وهو فهم سقيم لهذا الفرض العظيم من فرائض الإسلام).

وقلنا: (علينا أن ندرك المقاصد العليا لهذه الفريضة العظيمة، وأن ندرك مواقع أقدامنا قبل أن نضعها وعلينا أن نعلم أن هذه التفجيرات وأشباهها من أشكال الجهاد للجهاد إنما تنفجر فينا وفى دعوتنا قبل أن تنفجر في غيرنا).

وقلنا أيضا: (إن هذه الأعمال أجبرت الحركة الإسلامية على الدخول في حرب لا تريدها ولا ترغبها ولم تعمل لها حسابا).

قلنا: (فما أحوجنا – نحن أبناء الحركة الإسلامية – ألا نجعل صليل السيوف يطغى على صوت الشرع والعدل والحق، وألا ينسينا تراشق السهام ثوابت الحق وقيم هذا الدين العظيم، وهذا الدين الذي لم يبح قتل كائن من الكائنات الحية إلا لجلب مصلحة أو دفع مضرة ومفسدة، حفظ نفوسنا وصنع لنا مراسم وقواعد الرحمة بها).

قلنا أيضا: (ما أحوجنا أن نذكركم بشعار أبى دجانة ونقول لكم: نكرم شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نقتل امرأة أو طفلا).

ونقول: ما كان لهؤلاء ليقاتلوا كما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما رأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال: "أنظر علام اجتمع هؤلاء، فقال: على امرأة مقتولة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما كانت هذه لتقاتل، ثم بعث رجلا وقال له: "قل لخالد لا يقتلن امرأة ولا عسيفا").

قلنا ورددنا مرارا وتكرارا ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية: ("إذا كان أصل القتال المشروع هو الجهاد ومقصوده أن يكون الدين كله لله وأن تكون كلمة الله هي العليا، فمن امتنع عن هذا قوتل باتفاق المسلمين، وأما من لم يكن من أهل الممانعة أو المقاتلة كالنساء والصبيان والراهب والشيخ الكبير والأعمى والزمني فلا يقتل عند جمهور المسلمين إلا أن يقاتل بقوله أو فعله").

قلنا كثيرا مخاطبين كل من ينتمي إلى الحركة الإسلامية في مختلف أنحاء العالم: (وعلى الحركة الإسلامية أن تستبصر مواقع أقدامها وتحسب خطواتها، ولا تسير وراء عواطف الجماهير ولا يكون همها دغدغة مشاعر البسطاء ولا ينبغي عليها أن تقع أسيرة لعواطف عامة الناس.. ولنتذكر جميعا أن الخطب الرنانة والعبارات الجوفاء لا تبنى أمة ولا تصنع شعبا قويا، فليكن طريقنا هو الإصلاح بدعوة الناس إلى دينهم الحق وتجلية معالم هذا الدين العظيم بدلا من إلهاب المشاعر بما لاينفع بل قد يضر).

قلنا أيضا في مناسبات عدة وعلى صفحات موقعنا وفى إصداراتنا وكتبنا ومحاضراتنا وبياناتنا وحواراتنا: إن الأمة تعقد على الحركة الإسلامية اليوم آمالها بعد فشل المشاريع الليبرالية والاشتراكية في النهوض بها من كبوتها وفى تخليصها من أسر وقبضة أعدائها.

وأن الحركة الإسلامية لن يسمح لها في ظل الواقع الدولي وواقع دولنا اليوم بالوصول إلى كراسي الحكم، وما حدث بالجزائر وفلسطين وأفغانستان ليس عنا ببعيد.

فما أحوجنا اليوم أن نكون على مستوى تلك الآمال التي عقدتها علينا الأمة، وأن نعترف بأن علاقتنا بالأنظمة الحاكمة في بلادنا ليست علاقة الند للند والخصم للخصم، وأن ما بيننا ليس صراع وجود لابد وأن ينتهي بانتصار طرف على الطرف الآخر وإزاحته وإقصائه.

ما أحوجنا اليوم أن نتبنى عملا منظما جادا مخلصا لإعادة المنهج الإسلامي السمح الوسطى المعتدل إلى الواقع وأن نبثه من جديد في حياة الناس من خلال تطبيقنا له تطبيقا عمليا واقعيا.

ما أحوجنا اليوم أن نضع أيدينا في أيدي أبناء وطننا وأن ننضم إلى صفوفهم وأن نلقى السلاح جانبا وأن نكف عن تعبئة الناس وتحريضهم.

وأن نتوقف عن كل عمل من شأنه إرباك دولتنا وإرهاقها وإنهاكها اقتصاديا، وأن نوقف أي نشاط من شأنه إشاعة الفوضى ونشر الخراب والدمار.

لقد قلنا ذلك وغيره الكثير وبح صوتنا من كثرة ترداده وتكراره.

قلناه مشفقين على أمتنا ومخلصين لقضيتنا، ومن أجل النهوض والاستقرار الذي يوصل إلى استعادة الأمة لمكانتها الحضارية وعودتها لمكانها الطبيعي اللائق بين الأمم.

قلنا ذلك وغيره ولكن يبدو أن أفراد تنظيم القاعدة في بلاد المغرب العربي يضربون بذلك كله عرض الحائط ، ولا يريدون الاستماع لرأى يخالف رأى قادتهم ومنظريهم.

ويقدمونه على حكم الشرع ومصلحة الأوطان ومستقبل الأمة.

ويقدمونه على صوت المنطق والعقل والحكمة والرشد.

ويقدمونه على خبرة السنين وتجارب الماضي.

يقدمون على ذلك كله عهدهم مع شيخهم وبيعتهم له والتي لخصها أحد قوادهم – وهو مصعب عبد الودود – وهو يعلن انضمام جماعته لتنظيم القاعدة العام الماضي  قائلا: "قررنا بعد مشورة واستخارة أن نبايع الشيخ أسامة بن لادن ونعطيه ثمرة قلوبنا وصفقة أيدينا ونواصل جهادنا بالجزائر تحت إمرته، يضرب بنا من يشاء ويرمى بنا حيث يشاء، فلن يجد منا إلا السمع والطاعة، ولن يرى منا إلا ما يسره"!  فلا حول ولا قوة إلا بالله.

ونحن اليوم بعد تلك العملية الأخيرة التي راح ضحيتها عشرات القتلى والجرحى من المدنيين الأبرياء، لم يكن بوسعنا إلا أن نكرر ما قلناه بالماضي وأعيننا دامعة وقلوبنا موجوعة وأفئدتنا مشفقة، متسائلين ونفوسنا تهفو إلى بلد المليون شهيد إلى الجزائر الحبيبة، بلد البشير الإبراهيمي وعبد الحميد بن باديس.. إلى متى يا جزائر؟  

إدارة الموقع

عودة الى بيانات