فتنة دينا !

بقلم أ/ هشام النجار

لم أرغب في بداية الأمر في التعليق على هذا الموضوع بعد قراءة سريعة لمقال الصحفية المبتدئة دينا عبد العليم على موقع " اليوم السابع " .

ولكن من كتبوا بعد ذلك على نفس الموقع ومن بينهم مساعد رئيس تحريره ، دفاعا عن دينا وردا على التعليقات القاسية التي صاحبت مقالها المثير للجدل ، هؤلاء الكتاب هم الذين استفزوني للكتابة وليست دينا ؛ فهي أولا وأخيرا لازالت صغيرة – كما عبر أحدهم – ، خارجة لتوها من مرحلة المراهقة ، وأنا على يقين بأنها بعد أن تتم كمال النضوج العقلي والفكري وتنظر لهذا الماضي الذي حكته على صفحات الموقع بكل جرأة وبلا حياء ..  يومها ستدرك كم كانت ساذجة ، ويومها ستندم على كل حرف سطرته يمينها في هذا المقال الذي طار به فرحا من يجيدون الاصطياد في الماء العكر.

- وبعيدا عن نظرية المؤامرة ، والقول بأن كل ما حدث على موقع " اليوم السابع " كان مسرحية معدة وسيناريو متفق عليه - بداية من مقال دينا ومرورا بالتعليقات المتوقعة عليه ، ثم نهوض كتاب الموقع للدفاع عن دينا في مواجهة من نالوها بسوء في تعليقاتهم – نقول :

- قد تكون دينا صادقة فيما أخبرت به ، قد تكون خاضت بالفعل تجارب حب حقيقية مع ثلاثة شباب مسيحيين ، وقد يحدث مثل هذا الأمر بصورة استثنائية نادرة مع فتاة أو فتاتين أو ثلاث على الأكثر وينتهي الأمر ويطويه الستر والكتمان ثم يغيب في متاهات النسيان ، وهو بالطبع لا يحدث ولا يصل إلى ما وصلت إليه دينا في علاقتها بصبيانها الثلاث ، وأنا إلى الآن لا أكاد أصدق أن فتاة مسلمة تحترم نفسها ودينها ترضى لنفسها الارتباط عاطفيا بشاب مسيحي أو غيره ثم الاستمرار في العلاقة رغم معرفتها بعقيدته وانتمائه الديني.

- لفترض جدلا أن دينا صادقة وأن كل ما قصته علينا قد حدث فعلا ، ولكن السؤال هو : لماذا تخرج الفتاة علينا بهذه الاعترافات بهذا الشكل المثير وبهذا الأسلوب الثائر على كل الأعراف ؟

- وما معنى هذه الحملة الصحفية المؤيدة المتحيزة شديدة النبرة ، والتي قادها مساعد رئيس تحرير الموقع بنفسه وهو الأستاذ سعيد شعيب ؟

- وما هذا السيل الجارف من المقالات التي تناولت الموضوع بأساليب مختلفة ، كلها تبرر وتحلل وتفتى وتهلل وتصفر وتصفق وترقص طربا لما فعلته ( نجمة المرحلة ) الصحفية التي أصبح اسمها يتردد على الألسنة بعد أن كانت مدفونة في ساحة العدم الصحفي والإعلامي : الآنسة دينا ذات الأربع والعشرين ربيعا؟

- ثم ما هذا الاستخفاف بعقول الناس ، لقد تحولت الست دينا ( بقدرة قادر ) إلى بطلة وأسطورة .. جاءت دينا إذن بما لم يأت به الأقدمون ، واستطاعت أن تحل المشكلة التي استعصت على المفكرين والنخبة وعلماء الدين وأصحاب الرأي والقلم وولاة الأمر والقادة السياسيين .

- صارت دينا إذن بعد مقالها الفج الخارج على الأعراف والتقاليد ، هي البطلة التي وقفت في وجه إمبراطور الفتنة وعرته للجميع ؛ كما يقول كريم عبد السلام في مقال بعنوان : " مع دينا عبد العليم التي قالت لإمبراطور الفتنة : أنت عار أيها الإمبراطور " .

- صارت دينا هي الوحيدة التي تمتلك الشجاعة في وسط مجتمع يدفن رأسه في رمال الكذب والزيف – كما يقول سعيد شعيب في مقاله -  .

- أظن أن ما سبق يجبرنا على أن نلجأ لشئ من التفصيل لنعرف من دينا هذه ، ولنعرف ماذا حدث بالضبط ، وعلام كل هذه الضجة المفتعلة والإثارة المتعمدة ؟

- ولنترك في البداية وائل السمرى ليعرفنا على دينا في مقال منشور على موقع اليوم السابع  تحت عنوان : " أقتلوها فقد أحبت مسيحي " يقول :

" هي بنت في الرابعة والعشرين من عمرها ، تحب وتكره ، وذنبها أن حظها العاثر أوقعها في غرام ثلاثة شباب مسيحيين وهى مسلمة ، لم تكن تعرف بديانتهم في بادئ الأمر ، وحينما علمت قطعت علاقتها بهم ، والذنب الأكبر الذي ارتكبته دينا هو أنها عرضت تجربتها كشابة تخطت لتوها مرحلة المراهقة ، ودخلت في مرحلة الأنوثة ؛ حيث النظرة بحساب والنفس بحساب ، دينا رمت بكل تلك المحاذير الاجتماعية البالية ، ونشرت بالعدد الثامن من ( اليوم السابع ) قصتها ... " .

- هذا هو كل ما حدث ؛ فقد أحبت الفتاة المسلمة ثلاثة شبان مسيحيين ، ثم جلست وكتبت تجربتها معهم ونشرتها على الملأ في مقال مصحوب بصورة لها وهى محجبة مبتسمة تميل برأسها قليلا إلى اليمين ، وكأنها تتحدى وتقول لكل من يعترض على أسلوبها وطريقتها المستفزة المثيرة في الكتابة : ( أنا كده وان كان عاجبكم ) !

- ولنستمع معا إلى كريم عبد السلام وهو يبسط لنا هذا الحدث على طريقته ، يقول كريم عن تجارب الصحفية دينا ( الصغيرة )  :

" كتبت دينا عن تجربة تخصها ؛ أن الشباب الذين زاملوها في الجامعة أو العمل وخفق لهم قلبها الصغير تصادف أنهم مختلفون عنها في الدين ، فشلت تجارب الحب ( النبيلة الصغيرة ) التي مرت بها دينا الصغيرة لاختلاف الدين ، أقرت الصغيرة تحت وطأة العرف المجتمعي والمحاذير العديدة بهذا الفشل الذي ترك بالتأكيد ندوبا على قلبها الصغير ورضيت أن تتعايش مع ندوبها " .

ويواصل كريم عبد السلام مقاله مستنكرا حملة التعليقات القاسية التي تعرضت لها كاتبة المقال متسائلا : ما الذي حدث ؟ ويجيب على نفسه قائلا : " عندما قررت دينا أن ترتفع قليلا فوق تجربتها وأن تضعها في كلمات وتم نشرها ، انفجرت في وجهها قنابل الكراهية والتشويه والاتهامات والإسقاطات المرضية والإهانات ، وكأنها تنادى بردم النيل أو كأنها تواطأت على جلد الطبيبين المصريين في السعودية ، كأنها أحرقت قطار الصعيد وزلزلت الدويقة على رؤوس سكانها .. " .

ولا ينسى كريم في نهاية مقاله المتعاطف مع ( الصغيرة ) دينا أن يشكرها ؛ فقد نجحت بما فعلته على أرض الواقع وبما نشرته على الملأ فيما فشل فيه رجال الأمة ! يقول ( سى كريم ) : " دينا هي الطفل الذي قال لإمبراطور الفتنة الذي يسير عاريا : أنت عار أيها الإمبراطور ، بينما يتغزل كثير من الذين على عيونهم غشاوة في بهاء وجمال الثياب التي يرتديها .. شكرا دينا عبد العليم "  .

- إذن هذه هي دينا أحمد عبد الموجود عبد العليم التي ذكرت اسمها كاملا في مقالها مصحوبا بصورتها .

- وهذا هو الذي حدث بالضبط ؛ فقد اعترفت الفتاة المسلمة المحجبة بإقامة علاقات عاطفية مع شبان مسيحيين ذكرتهم بالاسم ( رامز وسمير وبيتر ) ..

- تقول ( الست ) دينا ، تلك البطلة التي رفعها كتاب موقع اليوم السابع إلى مقام الثوار والزعماء وأصحاب القضايا الكبيرة عن علاقتها بسمير المسيحي الذي تعرفت عليه أثناء رحلة صيفية في الساحل الشمالي ، تقول متعجبة  : " أنا كل ما يعجبني ولد يطلع مسيحي ومش داقق صليب.

- ثم تقول : حاولت الهرب من مشاعري عن طريق التقرب لشخص آخر مسلم لكن لم أجد به ما وجدته في سمير المسيحي "

- فهل هذه الطريقة – والسؤال لكريم عبد السلام – هي التي ستنهى الفتنة وستقضى على الاحتقان بين المسلمين والمسيحيين في مصر ؟

- هل هذه هي دينا – يا أستاذ كريم – التي قالت لإمبراطور الفتنة أنت عار أيها الإمبراطور ، وهى تقول في مقالها المستفز المثير للاشمئزاز أنها بحثت عن شاب مسلم تتقرب إليه لتهرب من مشاعرها تجاه المسيحي فلم تجد؟!

- هل هذه هي دينا – يا أستاذ سعيد شعيب – التي كشفت عورات المتطرفين كما ذكرت أنت ، والتي تحلت بالشجاعة وسط مجتمع جبان ، وهى تتغزل في هؤلاء الشباب وتصف بدقة ما أعجبها فيهم من صفات جسمانية فهذا شعره بلون الليل ، وذاك عيناه عسليتان ، والآخر لديه غمازات ساحرة .. الخ ، وتسترسل في وصف التفاصيل وسرد الأحداث التي وصلت لدرجة – كما تقول هي في علاقتها مع بيتر - : " بقينا طول الفترة مع بعض نأكل ونشرب ونحضر المحاضرات ونلعب ونضحك وننزل إلى البحر ، وفى اليوم الثالث قررنا عدم النوم فهو اليوم الأخير ، وبالفعل بقينا طول الليل معا ، نتحدث ونحكى ونضحك ونبكى .. الخ "  ، ثم عندما تتعرض لعلاقتها مع أحد الشبان المسلمين تذكرها باقتضاب وكأنها لا تريد أن تتذكرها ؛ تقول ( الست دينا هانم ) بعد علاقتها مع سمير المسيحي : " مرت الأعوام وأنهيت دراستي بعد أن تعرفت على شاب مسلم صديقي وارتبطت به من ديسمبر 2003 وانتهت القصة بمجرد انتهاء مرحلة الجامعة مباشرة في ديسمبر 2005 " .

- هل هذه هي دينا ، بطلة المرحلة وطوق النجاة الذي سينقذ مجتمعنا من الغرق في مستنقع الفتنة الطائفية ؟

- هل هذه هي دينا – يا أستاذ وائل السمرى – التي جسدت عمق المشكلة وأسبابها وحلها في ذات الوقت على حد قولك ؟ وهى تطل بوجهها واعترافاتها بكل جرأة على مجتمع محافظ له تقاليده وقيمه ومبادئه وشرعه ، لتعلن الخروج على ذلك كله ، ولتحقق ما أردتموه وأراده أسلافكم قديما لمجتمع لا يحتكم إلى شرع أو دين بل للهوى والمشاعر والأحاسيس ، أو كما تقول دينا في علاقتها مع بيتر : " الأمر واضح تماما : أنا محجبة وهو بيتر .. انتهت ، لكنها لم تنته ؛ فلا الحجاب ولا الاسم ولا الدين يستطيع أن يمنع مشاعر من التحرك تجاه فرد " .  

- لم يكتف كتاب موقع ( اليوم السابع ) بالدفاع عن بطلتهم المنقذة ، والصعود بها إلى مصاف الزعماء والقادة ، بل ارتدوا أيضا ثياب رجال الدين وجلسوا على كراسي الإفتاء وراحوا يتحدثون عما يجوز ولا يجوز ، ليقدموا لنا صورة وشكل الأسرة والمجتمع ( السعيد ) الذي يتمنوه لنا ؛ فها هو ( الشيخ ) سعيد شعيب يرتدى عباءة العلماء ، ويحدثنا عن الشكل الجديد للمجتمع السعيد ، ويحدد لنا ملامح أسرة جديدة من نسج خياله ، ترتبط فيها المسلمة مع المسيحي بالزواج ليحققا سعادة لم يعرفها ولم يذقها المتطرفون – على حد قول سعيد شعيب .

- يتساءل سعيد شعيب مستنكرا : " فما هي المشكلة في أن ترتبط بنت مسلمة بولد مسيحي أو العكس ؛ فحسب معلوماتي لا يوجد نص قاطع يحرم ذلك في القرآن أو الإنجيل "  .

- ثم يقول بالنص في مقاله : " أضف إلى ذلك أن المتطرفين من الجانبين يتصورون أن علاقة الإنسان بربه إجبارية ليس فيها اختيار رغم أن الله جل علاه قال بحسم : " من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " و " لا إكراه في الدين "  فليس معقولا أن تكون العلاقة قمعية ، وإذا حدث ذلك فما فخر أي دين في أن يقيد أتباعه بالعافية ، ومن ثم فاختيار الدين حق من حقوق الإنسان ، ثم ما هي المشكلة في أن يكون الزوجان مختلفين في الدين ، لا أظن أن هناك مشكلة في أن يعرف الأطفال من هذه الزيجات الدينية ويختار الوالدان ما يتم كتابته في الأوراق الرسمية ، أو يتركوا الأمر للأولاد عندما يكبرون ويصلون إلى سن الاختيار وأعرف أسرا فعلت ذلك وتعيش حياة سعيدة لا يعرفها المتطرفون " !!! 

- وهذا كاتب آخر يتجرأ على الفتيا ويتحدث ببساطة وحرية في الدين بغير علم وهو الأستاذ وائل السمرى ؛ حيث يقول في مقاله : " .. فالمسيحيون كالمسلمين يعيشون تحت سماء واحدة ويأكلون نفس الأكل ويتنفسون نفس الهواء ، وان كانت وجهات النظر الدينية تمنع استمرار مثل هذه العلاقات وإضافة ثوب شرعي عليها ، فلا يوجد في ( الناموس الإنساني ) ما يمنعها أو يحجمها " .. وأنا أتساءل بدوري مندهشا يا أستاذ وائل : ما هذا الناموس الإنساني الجديد الذي اخترعه خيال ( سيادتك ) ؟ هذا الناموس أسمع به للمرة الأولى في حياتي ، يبدو أنه ناموس جديد اخترعه ليبراليونا ليكون بديلا عن الناموس الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى الأنبياء من قبله !.

- وحتى ( تحلو اللمة وتبقى ميت فل ) كان لابد من استضافة مفكرهم جمال البنا ليضفى اللمسات الأخيرة على هذه الفوضى الفكرية ، وهذا الاستهتار بقيم المجتمع المصري ، وهذه الإثارة المتعمدة لمشاعر الغالبية العظمى من المصريين ؛ فقد أكد البنا - كعادته دائما في قلب الحقائق والتجني على الثوابت - على عدم وجود نص قرآني يحرم زواج المسلمة من قبطي أو يهودي ، قائلا بكل بجرأة على الدين لا تقل عن جرأة دينا عبد العليم : " الثابت بالطبع أنه لا يوجد مانع من وقوع فتاة مسلمة في حب مسيحي أو يهودي أو حتى من يسمونهم مشركين "   .

- إذن الغرض من هذه الضجة التي أثيرت على موقع اليوم السابع في أعقاب مقال الصحفية المبتدئة دينا عبد العليم أصبح أكثر وضوحا ، وأصبحنا الآن بعد هذا العرض السريع لبعض التفاصيل أكثر إدراكاً لأهداف تلك الحملة الصحفية الفاشلة .

- ولكن ألا يلفت نظرنا شئ : لقد خرجت علينا دينا باعترافاتها المثيرة حول علاقاتها المتعددة بشباب مسيحيين ، واستغل كتاب الموقع الفرصة وقدموا لنا ( دينا عبد العليم ) كنموذج مصري يرون فيه الحل والعلاج لحالة الاحتقان بين المسلمين والمسيحيين وحرضوا فتيات المسلمين على الاقتداء ب( دينا ) ليتحلين بشجاعتها وليقمن بما قامت به ؛ فلا عيب ولا مانع من الارتباط عاطفيا بشاب مسيحي ، بل لا يوجد مانع شرعي من زواج المسلمة من المسيحي – كما أفتى بذلك جمال البنا وسعيد شعيب - ، ألا يلفت نظرنا أنهم بهذه الخطة (الجهنمية ) يفتحون أبوابا للفتن وإشعال الحرائق في كل بيت ؛ إنهم يحرضون على الوقوع في مقدمات الفتنة ومثيراتها .

- لا أريد الخوض في نيات القوم ومقاصدهم ، ولكنى أدعوهم وأدعو غيرهم أن يتريثوا قليلا ويتأملوا قبل أن يقدموا على الكتابة في هذه المسائل شديدة الحساسية في هذا المرحلة ( الحساسة ) .

- ( الحكاية مش ناقصة ) !!

عودة الى الدفاع عن الإسلام