English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  من التاريخ: النكسة بين الزعيم الملهم.. والشعب المخدوع.. والهزيمة الصادمة - دروس في الدعوة: هل سنظل نقلد الفراعنة؟ - ديوان الشعر: غَـنَّيـتُ مِصْر للشاعرة/ نادية بو غرارة - قضايا معاصرة: مصر الغنيمة السياسية.. ومصر الشراكة الوطنية - اللقاء الأسبوعي: خالد حنفي: لابد من تهيئة الأجواء ووقف الاعتقالات قبل البدء في الحوار - الطريق الى الله: أخلاق الأزمة - قضايا معاصرة: إيقاظ الوعي فرض الوقت - دروس في الدعوة: أحدثكم عن/ ناجح إبراهيم - من التاريخ: ستة قطارات لحكام مصر من عباس الأول إلى الدكتور مرسى - قصة قصيرة: خطوط الجدار - دروس في الدعوة: أسباب نشأة الحركة الإسلامية في إسرائيل - دروس في الدعوة: قتل المدنيين.. صناعة القرن - الأسرة المسلمة: ماذا يحدث عند تضخم الكلية بعد استئصال الأخرى؟ - كتب ودراسات: نيلسون مانديلا.. سيرة مصورة لسجين ألهم العالم - قضايا معاصرة: ماذا يدبر للأزهر في الخفاء؟ - اللقاء الأسبوعي: د/ سيف الدولة :مازائيل اتهمني باختراق المادة الثالثة من اتفاقية السلام - الذين سبقونا: محمد يسري سلامة .. أيها الناس؟ - الطريق الى الله: أخلاقنا.. خلق التوسط والاعتدال -  
الاستطــــلاع
الهدنة في غزة ؟
ستستمر
ستؤدي إلي حل شامل
ستنهار
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة المال والاقتصاد ليوم 29/8/2014
  • أخبار الحوادث ليوم29/8/2014
  • الذين سبقونا
  • أم خالد الإسلامبولي.. وداعا يا أم المجاهدين
  • صفحة من حياة ابن عباس
  • من التاريخ
  • رسالة قبل الاعتقال
  • رمز الجدية والرجولة
  • الطريق الى الله
  • يا للرجـــال بلا دِيــن
  • أين الصحوة الإسلامية؟
  • الفتاوى
    فتـاوى المعاملات

    حكم رهن الأراضي الزراعية

    السؤال:ما هو حكم رهن الأرض الزراعية وهل يجب دفع إيجار لصاحب الأرض إذا انتفع بها.
    المفتي:الشيخ / أســامة حافـــظ
    الإجابة:

    الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد,,

    اتفق الفقهاء على أن كل قرض جر نفعا فهو من الربا وقد ذهب جمهرة الفقهاء على أنه لا يجوز أن ينتفع المرتهن بالرهن دون مقابل لأنه نفع جره إليه القرض فصار من الربا, ولذلك فإن المرتهن إن أراد الانتفاع بالأرض فينبغي أن يتم أولا بإذن الراهن إذ لا زال هو صاحب الأرض ومالكها وأن يكون ذلك بأجر المثل أو مشاركة مع الراهن بمزارعة أو مساقاة على القواعد العرفية المعمول بها.. ولا يحل له أن ينتفع بالأرض دون مقابل, هذا هو مذهب الحنابلة والشافعية والمالكية وعند الأحناف ذهب أكثرهم إلي حرمة هذا الانتفاع إن كان مشروطا في العقد أو إن كان هذا الانتفاع لولاه ما أقرضه أما إن أذن له بعد القرض والرهن حتى لا تتعطل الأرض ونقل حوزتها أن ينتفع بها فجائز عندهم والأقرب هو قول الجمهور بالمنع تماما سداً لذريعة الربا إلا أن يعامله بالا جارة أو المشاركة حسب أعراف الناس, هذا والله تعالى أعلم.


    عودة الى الفتاوى

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع