English
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  الأحكام: كيف يصوم المسلمون في البلاد التي يزيد فيها النهار عن 18 ساعة - متنوعات: ذكريات معمر في رمضان.. رمضان زمان كاللحم الضاني.. والآن مثل اللحم المجمد - الموسوعة الجهادية: قتل المدنيين لن يقيم ديناً أو يرد عدواً - قضايا معاصرة: يوميات مواطن عادي (134) مكأفاة نهاية الخدمة - الطريق الى الله: طرب الأحزان.. ونعيم الأذكار - اللقاء الأسبوعي: من أين أتيت بكل هذه العمم؟.. ولماذا العشرة من الماضي؟.. ج4 من حوارنا مع أ/ كريمان حمزة - دراسات أدبية ونقد: روايتي بريئة من تهمة الإساءة إلى النبي الكريم.. وأعتذر عن عنوانها.. ج2 من حوارنا مع أ/ أنيس الدغيدي - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: سرقة الخشخاش كلاكيت ثاني مرة.. وشيخ الأزهر وحوار لا تنقصه الصراحة - دراسات أدبية ونقد: د/ حبيب: الاعلام هو أداة التغيير والريادة المصرية حديث من الماضى - دراسات أدبية ونقد: كلية القرآن بطنطا أفضل كلية قرآنية.. ومدرسة تدعم رواية معادية لإسرائيل.. ومفتح في بلد عامية - دروس في الدعوة: فن صناعة الخير - قضايا معاصرة: إلزام المعلم بالدبلومة التربوية .. بين الشكل والمضمون - السيرة النبوية: المراهق الكبير.. والخير مازال في مصرنا العزيزة - دراسات أدبية ونقد: السيرة النبوية في مسرحية لخريجين كاثوليك.. وهويدى يفوز بجائزة الشباب العالمية - دراسات أدبية ونقد: محاكمة النبي محمد.. العنوان الذي جني على صاحبه - دراسات أدبية ونقد: أنا مفقوع منك.. وروايتي عمل إبداعي عظيم .. ج1 من الحوار المثير مع أنيس الدغيدى - الدفاع عن الإسلام: الإسلاميون فى أسبوع (78) كيف ترضى القاعدة بغرق اليمن.. و تفجيرات كمبالا أين الطريق الصحيح؟!!! ومستوطن يهودي يتحول إلي داعية إسلامي - قضايا معاصرة: يوميات مواطن عادي (132) .. منحة رمضان - وراء الأحداث: اللوحة التي قصمت ظهر البعير -  
الاستطــــلاع
هل تدعم انتاج فيلم عن الشيخ عمر عبد الرحمن
نعم لتغيير الفكرة عنه
نعم للترويج لقضيته
لا اهتم
مشروع صعب
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة أخبار مصر .. الخميس 2 سبتمبر 2010
  • النشرة الإقتصادية ... الخميس 2 سبتمبر 2010م
  • مقالات
  • في أطوار الحياة, مصر في رمضان, عين جالوت
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم
  • مسابقات
  • السؤال الرابع والعشرون .. معلم الشيطان
  • السؤال الثالث والعشرون.. المفقود
  • المبادرة
  • العولقي (بن لادن اليمن) يبحر به نحو نفق مظلم
  • اللواء أحمد رأفت والتجربة اليابانية
  • الفتاوى
    فتـاوى المعاملات

    متى تجوز الرشوة؟!

    السؤال:أعمل مهندسا بإحدى الدول العربية ولدي فرصة لتكبير حجم الشركة وإفادة العمل بها ولكني أشعر أن الطريقة التي أمامي الآن بها حرج شرعي باختصار العمل في مجال مقاولات البناء شركات خاصة تحت إشراف المكاتب الاستشارية عن طريق طرح المشروعات (فلل) من خلال هذه المكاتب في مناقصات على المقاولين وملاك هذه المشروعات هم من مواطني هذا البلد ليس لهم معرفة بهذا الشأن بالمرة والمكاتب تتقاضى أجرا على التصميم والإشراف والمفترض أن المكتب الاستشاري يقوم بتحديد المقاول من خلال هذه المناقصة بناءا على أقل سعر, والمشكلة الآن: يعرض علي أنا أصحاب هذه المكاتب أن يتفقوا معي على السعر سرا بصفتي أحد المقاولين الداخلين في المناقصة دون علم المالك وأن يكون السعر المحدد ليس سعري في الحقيقة وإنما أعلى منه والمقابل أن يأخذ الاستشاري الفارق له هو علاوة على أتعابه أو النسبة المحددة له في العقد, فهل يجوز له ذلك ؟, وإن لم يجز له فما موقفي أنا وموقف شركتي من عدم جوازه للاستشاري.. هل يلحقنا حرج شرعي؟. ثم ما الحل إن كانت هذه هي الطريقة المتاحة أمامي الآن لأخذ مشروعات متاحة وكثيرة وقد تتغير الظروف وتنتهي الفرص الموجودة أمامي الآن؟.
    المفتي:الشيخ / أســـامة حافــــظ
    الإجابة:

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد,,

    هذه – كما هو واضح – رشوة.. والأصل في الرشوة الحرمة.. وقد أجاز بعض العلماء دفعها لدفع ظلم لا يندفع إلا بها أو للحصول على حق لا يدرك ما لم يتم الدفع.

    وعليه.. فإن كان السعر المقدم قبل مبلغ الرشوة هو أقل سعر بين المتقدمين فهذا يجعل أن من حقك أن ترسو عليك المناقصة فإن لم يكن من الممكن الترسية عليه لتنال حقك إلا بالدفع فإنك في هذه الحالة يجوز أن تدفع ويتحمل المرتشي إثم حالة الرشوة.

    والأفضل ألا تفعل وأن تبحث عن مناقصات أخري خالية من الرشا.. أما إن لم يكن ثمة مناقصات إلا من هذا النوع وأن الشركة التي تعمل فيها يمكن أن تتأثر بشدة نتيجة ذلك فإن الأمر يكون أقرب.

    بقي شق آخر شديد الأهمية في الموضوع وهو الاحتساب على المرتشي وهو فرض آخر يلزمك أن تضعه في اعتبارك بضوابط الحسبة المعروفة.. فينبغي الاحتساب عليه ابتداء من الموعظة إلي ما بعد ذلك بالصورة التي لا تجر إلي منكر أكبر منه أو إلي ضرر يقع بشركتك أو بك ويمكنك القراءة في ضوابط تغيير المنكر في دراسة بهذا المعني في باب المبادرة على الموقع, هذا والله تعالى أعلم.


    عودة الى الفتاوى

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع