\"قبل أن تخافوا على الإسلام.. خافوا على أنفسكم\" -ج6- والأخير من حوارنا مع د/ عدنان النحوي

حاوره وقدم له د/ ناجح إبراهيم

نلتقي مع الجزء السادس والأخير من حوارنا مع العلامة د/ عدنان النحوي.. ذلك العالم الفلسطيني الكبير الذي ينحدر من أسرة طيبة صالحة حملت على عاتقها رسالة الإسلام والدعوة إلى الله في فلسطين وخارجها سنوات طويلة .. وتحملت الكثير والكثير من أجل الدفاع عن فلسطين أرض الإسلام السليبة .. حتى أن الانجليز نسفوا بيت أسرته في صفد في الثلاثينات من القرن الماضي قبل أن يعرف الناس معنى نسف منازل المجاهدين والذي استمر في فلسطين حتى اليوم.

وقد تدرج د/ عدنان النحوي في سلك إحدى الحركات الإسلامية الكبرى في فلسطين والوطن العربي.. حتى وصل إلى رأس  هذه الجماعة وأصبح مراقبا ً عاما ً لها في فلسطين..  كما أخبرني العلامة د/ سليم العوا .

 ولكن حدث خلاف بينه وبين قادتها الآخرين حول الطريقة المثلى للتعامل مع قضية فلسطين .

ونتج عن هذا الخلاف استقالة د / عدنان النحوي من هذه الحركة .. وحينها قامت القيامة عليه .. وقامت الدنيا ولم تقعد ضده.. وحورب حربا ً شديدة حتى أن د / سليم العوا أخبرني أن بعض تلاميذه قاطعوه لمدة تزيد على 15 عاما ً كاملة .. وكانوا لا يلقون عليه السلام .. وكأنه غير مسلم على الإطلاق .

وقد فوجئ ضيفنا بهذه العصبية الجاهلية الشديدة .. ورأى أنها أضر على الإسلام من كل شئ .

 وهذا ماحدا به جديا للتفكير في مدرسته الدعوية الجديدة التي سماها " لقاء المؤمنين " وتحمل فكرتها الرئيسية أن يكون الولاء لله ورسوله مقدما على سائر الولاءات  الأخرى .

 وأن يكون هذا الولاء العظيم فوق الولاء للجماعات والحركات والأحزاب والتجمعات حتى لو كانت إسلامية.

وأن كل موالاة بعد ذلك تنبع من هذه الموالاة.. فتوالى الصالحين حتى وإن لم يكونوا في جماعتك.. وأن يكون سلم الموالاة التصاعدي مرتبطا مع إيمان العبد وصلاحه وليس مع مكانته التنظيمية.. فنحب من يحبه الله ورسوله حتى وإن كنا لا نعرفه وليس عضوا ً معنا في الجماعة أو الحركة الإسلامية .

 ونبغض من يعصى الله ورسوله حتى وإن كان من أقرب الناس إلينا.

 وقد كتب  ضيفنا كثيرا ً في هذا السياق.. وخاصة في كتابه النفيس " مصارحة ونصيحة مراجعات دعوية ووقفات إيمانية"  .

 وقد أهداني الرجل كل كتبه وتجشم من العناء الكثير والكثير ليرسلها إلي ّ من السعودية بالبريد السريع.. رغم سنه ومكانته.

وقد أعجبني هذا الكتاب أكثر من كتبه الأخرى.. ووجدت فيه فكرا مخلصا راقيا يفيد كل الحركات الإسلامية ويطورها ويحسن أداؤها.. ويجعلها تقدم الولاء للدين على الولاء التنظيمي للحركة.. وأن يكون هناك ترتيبا ً صحيحا ً لسلم الموالاة وهذا يذكرني بكتاب قديم كتبته منذ أكثر من عشرين عاما ً اسمه " سلم الموالاة " وكتابا ً آخر اسمه " سلم المعاداة " وكلاهما ضاع في ظل الظروف العصيبة التي كانت تمر بنا وقتها. 

ونحن اليوم مع اللقاء الأخير مع العلامة د/ عدنان النحوي نطلب من كل القراء الدعاء له لأنه مريض جدا ً .. ويحتاج إلى دعائكم ودعاء كل الصالحين.

والآن مع هذا الجزء الهام جدا ً من حوارنا معه

مرحبا ً بكم مجددا ً في الجزء السادس من حوارنا والذي سنخصصه لمناقشة قضايا الدعوة الإسلامية المعاصرة ؟

أهلا بكم وسهلا ً .. وأشكركم على تنفيذ كل ملاحظاتي السابقة التي أبديتها في الأجزاء الأولى .

كيف حال صحتكم اليوم ؟ عافاكم الله؟

إنا مريض جداً.. وشبه ملازم للفراش باستمرار وأولادي الأطباء يقومون بالعناية بى ورعايتي.. وأطلب من القراء الأعزاء والصالحين الدعاء لي.

حدثنا عن المراحل الدعوية التي عشت فيها باختصار ودون ذكر أسماء ؟

نعم.. لا أنكر أنني في مرحلة من مراحل حياتي.. وأنا في قلب الدعوة الإسلامية.. كنت أدعو الناس لينضموا إلي حزب أو جماعة معينة .. ثم مع الأيام والسنين رأيت كيف أن أبناء هذا الحزب أو ذاك ملكتهم العصبية العمياء لحزبهم ولرجاله.. حتى أصبحوا لا يرون الإنسان مسلما ً أو مؤمنا ً إلا إذا دخل هذا الحزب.

 ولا يعينون مسلما ً إذا احتاج إلي العون إلا أن يكون من حزبهم أو جماعتهم.

 ولو كان لهم ساحة يملكون بها مدارس أو أعمالا ً تجارية.. لا يدخلون فيها إلا من كان منهم .. من جماعتهم أو حزبهم.. فتفرقت الأمة شيعا ً وأحزابا ً وأهواء ً.. وأصبحت الأخوة الإيمانية ليست كما أمر الله ورسوله لتقوم بها أمة واحدة.. ولكن ضيقت وخنقت في أخوة حزبية ضيقة  وهذا أفقد الأخوة الإيمانية  معناها الواسع العظيم وحصر الولاء العظيم لله ولرسوله وللمؤمنين كافة بحسب درجة إيمانهم في زاوية ضيقة جدا ً تضر ولا تفيد. 

هل تذكر قصصا ً آو أدلة واقعية عملية رأيتها بعينك جعلتك تغير طريقة دعوتك السابقة ؟.

أروي لك  بعض القصص الواقعية التي حدثت  ورأيتها بنفسي  وكتبت بعضها في بعض كتبي وخاصة كتاب مراجعات دعوية :

" تقدمت فتاة مسلمة عارفة بدينها وبكتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) على قدر ما , تقدمت لتعمل مدرسة في مدرسة إسلامية .. فكان شرط قبولها إن تدخل في جماعة معينة كانت المدرسة تابعة لها..  ولما رفضت  لم يتم قبولها .. ورفض طلبها .

وتقدم رجلان لوظيفة مدرس لمادة التاريخ.. أحدهما يحمل شهادة بكالوريوس في التاريخ , والآخر لا يحمل شهادة في التاريخ  ولكنه يحمل  شهادة في علوم أخرى..  ولكنه أخ للمسئول في هذه الحركة, فتم تعيين هذا الرجل قريب المسئول.

ولماذا لم تحاول تصحيح هذه الأخطاء لهؤلاء الإخوة الذين يقعون في هذا التعصب الممقوت حتى تستقيم الأمور ؟

 كنت أقوم بذلك باستمرار .. ولكن النتائج دائما ً كانت متواضعة .. لأن التعصب الممقوت أصبح مترسخا ً في نفوس البعض ويتم توريثه للأجيال اللاحقة  .. ففي حوار بيني وبين بعض إخواني.. وحينما  اعترضت على أمر ما .. مع بيان الحجة من كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) ومن أحداث الواقع وردها إلى منهاج الله.

 قال لي أحد الإخوة المشاركين في الحوار :

 اسمع يا آخى : " إن شيخنا رسم لنا دائرة , كل من كان داخل هذه فهو منا ونحن منه , وكل من كان خارج هذه الدائرة فهو ليس منا ولا نحن منه " !

فأجبته : " يا آخى الكريم إن الله سبحانه وتعالى رسم لي وللمؤمنين كافة دائرة , فمن كان داخل هذه الدائرة فهو منى وأنا منه , ومن كان خارجها فهو ليس منى ولا أنا منه ." فأي الدائرتين أصدق عند الله ؟!

وكأن بعض الحاضرين أفاق من غفوة طويلة كان فيها.

 فقال: نعم صدقت !

ولكن سرعان ما يعود لغفوته وللعصبية القاتلة التي هي الداء الأعظم الذي ينال بعض الحركات الإسلامية اليوم !                                                                                                       

وماذا كان أثر هذه الحوادث عليك ؟

كثرة هذه الحوادث نبهتني لأبدأ أفكر كما لم أكن أفكر من قبل , وأتساءل :

إن الخطأ  في هذا الأمر بين وجلي..  فلماذا يقل الجميع  هذا خطأ , ولماذا يسكتون عنه , ولا يحاول أحد إن ينصح أو يعالج أو يعظ ؟!

ورأيت أن الأخطاء تتراكم  لتصبح  أكواما عالية تحجب الرؤية ,ويعتاد الناس عليها  حتى يروها صحيحة مقبولة , والنص القرآني جلي مشرق بين تخالفه هذه الممارسات الخاطئة ؟!

إنها ظاهرة عجيبة تلك هي العصبية الحزبية الجاهلية التي تجعل ولاء المسلم الأول ليس لله , وعهده الأول ليس مع الله , وحبه الأكبر ليس لله ورسوله .

لقد أصبح  بعض الأفراد يأخذ الدين هوى في نفسه لهؤلاء أو هؤلاء , وكأنه لا يقرأ القرآن ولا السنة ولا اللغة العربية , فيقع في معصية بعد معصية دون أن يشعر بذلك , أو إنه يقرأ بعينيه وقلبه غائب  !

لماذا لم تحاول النصح من مكانك مرات ومرات وتغير بعض الأخطاء قدر استطاعتك ؟

لقد حاولت النصح قدر جهدي حيثما كنت , ومع أي مسلم أو جماعة ولكنى شعرت أنه من الصعب أن تقبل نصائحي ولو رافقتها كل حجج القرآن والسنة !

وفى هذه الأجواء لم يكن هناك تبليغ لرسالة الله كما أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة وتعهدهم عليها , كان هناك تبليغ لرسالة شيخ أو عالم تبليغا لا يرتبط بمنهاج الله ولا ينهض إلى مستواه , ويظل قول الشيخ هو الأعلى وهو القول الفصل , دون أن ترافقه حجة من منهاج الله, كما هي سنة العلماء الربانيين  في الإسلام .

ما هو أثر هذا الداء بالذات على الدعوة الإسلامية عامة والحركة الإسلامية خاصة  من خلال تجربتك الذاتية الطويلة والثرية ؟

 لقد أثر على الدعوة الإسلامية تأثيرات سلبية كثيرة  فقد تعطلت طاقات المسلم , وأخمدت المواهب , أو انحرفت وتفلتت.

 وحسبك اليوم ما تسمعه من شعارات متناقضة, ومزايدات هائجة, وفتاوى يضرب بعضها بعضا, وكلما مضى يوم ترى التمزق يزيد والهوان يشتد , والهزائم تتوالى , والديار تتساقط..  ومع ذلك يظل بعضهم يتغنى ببطولاته..  وكأنه منتصر هزم الأعداء كلهم وحرر الديار !

ما هي أهم العصبيات  الجاهلية المذمومة التي أصابت المسلمين اليوم ؟ 

ومن أخطر أشكال هذه العصبيات ما يلي:

 عصبية الإنسان لنفسه وهواه على غير حق..  ودعما ً للباطل!

 العصبية العائلية على غير حق.. ودعما ً للباطل!

 العصبية الحزبية التي يفسد فيها الولاء وتتمزق بها الأمة.

 العصبية الوطنية والإقليمية والقومية على غير حق..  ودعما ً للباطل.

هل يمكنك أن توجز لنا ملاحظاتكم على مسيرة العمل الإسلامي بصورة عامة وفى نقاط محدودة ؟

تفرق المسلمين في الأرض: أقطارا ً ومصالح وأهواء وأحزابا , وتمزقهم وانفراط أخوة الإيمان , مما يخالف النصوص المحكمة في الكتاب والسنة .

غلبة العصبيات الجاهلية: العائلية والشخصية والوطنية والإقليمية والقومية , والحزبية , فتمزقت بذلك روابط الإيمان .. علما بأن الإسلام أعاد صياغة العلاقات البشرية كلها صياغة إيمانية ربانية طهرها من جميع أنواع العصبيات الجاهلية ونوازعها.. وربطها كلها بالإيمان والتوحيد وما يتبعها من ولاء وعهد وحب ومسئوليات وحقوق.

غياب النصيحة: حتى أصبح الحال أنك لو نصحت بأرق الأساليب مع البينة من الكتاب والسنة , فأنك تصبح في نظر من نصحت عدوا ً .

لم يعد الولاء الأول لله ولا العهد أول مع الله ولا الحب الأكبر لله ورسوله, وغابت كذلك معان من خصائص الإيمان والتوحيد.. فاضطرب الإيمان في نفوس الكثيرين.

لم تعد الجنة والدار الآخرة ورضوان الله هو الهدف الأكبر والاسمي للمسلم, بل أصبحت الدنيا بكل غرورها هي المسيطرة على الكثيرين من المنتسبين إلى الإسلام.

لم يعد المسلمون يبذلون في أي ميدان على أساس النهج والتخطيط وتحديد الهدف الرباني ,والدرب الرباني الموصل إلى الهدف.. والوسائل والأساليب الربانية الضرورية لتحقيق الهدف.. والإعداد لذلك كله.. حتى إن كلمة النهج والتخطيط أصبحت غريبة على الأذهان والنفوس, وكأنها غير متقبلة ! فغلب الارتجال والاندفاع والشعارات وضجيجها, لينتقل بعض المسلمين من مأزق إلى مأزق , ومن خطر إلى خطر , ومن مأساة إلى مأساة أوسع .

وهذا الواقع الممتد أمامنا ينطق بذلك!

غلبة الشعارات العاطفية ودويها وضجيجها , وكأنها هي كل الفكر والنهج والهدف والوسائل..  فإذا سقط شعار قام شعار أخر يدوى بديلا ً منه ,وتمضى المآسي بين ضجيج الشعارات التي تلهب الجماهير فيندفعون إليها بعاطفة جياشة وعقول طائشة , حتى يجدوا أنفسهم في ضياع ,أو فتنة أو مأساة جديدة لا تغنى عنها كل الشعارات ,ويختفي أصحابها في خيبة يتدارون وراء حجب من شعارات جديدة .

تحولت مواقف المختلفين إلى صراع على الدنيا وزينتها: ويتنافسون عليها لا على الدار الآخرة..   ففتحت بذلك أبواب واسعة للأعداء يتسللون منها إلى قلب العالم الإسلامي.. يغزونه بالأفكار الضالة المضلة.. وبالفتن والفواحش وبزينة الدنيا وشهواتها.. مع الغزو العسكري كلما لزم الأمر حسب خطتهم التي يغزون بها.

فرقة وتمزق , وصراع وأهواء , وشعارات وضجيج , وعدم إعداد , والاندفاع في نشاط غير مثمر: كالانتخابات وأجوائها , والمجالس النيابية ومآسيها , والارتجال في بذل الدماء والمال والجهد على غير خطة أو نهج والصراعات حولها , وتنافس الدنيا , حيث استهلكت هذه الأجواء معظم طاقة العمل الإسلامي.

وبعد مضى قرن أو أكثر ماذا كان الحصاد والجني ؟!

ما السر في تعثر حركة العمل الإسلامي بين الحين والآخر .. فينهض تارة ويكبو تارة؟ 

لقد مر العمل الإسلامي بتجارب قاسية مريرة.. كان يفترض أن يستفيد منها ..  لقد أصاب الفشل العمل الإسلامي في مواقع كثيرة من العالم الإسلامي.

ووضح أنه لم يستفيد من التجارب التي مر بها العمل الإسلامي, ولم تدرس الأخطاء دراسة منهجية ولم تحدد الأخطاء ولم تعالج.

ولم يكن هناك ميزان أمين ثابت لتحديد الأخطاء.. ولم يكن تقويم إيماني منهجي , ولم يكن هناك تناصح ولا دراسات منهجية صريحة صادقة ..  فأخذت الأخطاء تتراكم أكواما هائلة تحجب الروية وتمنع التحديد والتقويم والمعالجة . وانظر إلى الواقع والنتائج التي وصلنا إليها...!

وما الحل في علاج هذه المشكلات التي تمر بها الدعوة الإسلامية المعاصرة؟

إن دراسة الأخطاء وتحديدها على أساس منهجي وميزان أمين ضرورة ..  ثم معالجة الأخطاء وفق منهج إيماني نابع من الكتاب والسنة وهو ضروري كذلك.. وذلك هو نهج الكتاب والسنة, كما في موقعة أحد وغيرها.

لقد حاول البعض تطوير الدعوة الإسلامية وإفاقتها.. ولكنك ترى أن هذا التطوير لم يكن مناسبا ً وموافقا ً للمنهج الإسلامي الصحيح فكيف كان ذلك في رأيك ؟

لا عجب بعد ذلك أن يفشل العمل الإسلام في تقديم حلول إيمانية نابعة من الكتاب والسنة, ومن فهم الواقع من خلال الكتاب والسنة, لمشكلات العصر الحديث.                                                                       

وعلى إثر الفشل الذي حدث في منظومة الدعوة الإسلامية  أخذ البعض  ينادون بالحلول الغربية لمشكلات بلادنا..  ويحاولون أن ينسبوها إلى الإسلام افتراء عليه..  هكذا فعلوا لما فزعوا إلى الاشتراكية مرة , ثم العلمانية والديمقراطية والحداثة وغير ذلك مرات ومرات  !

فأطلقوا شعارات : مساواة المرأة بالرجل , دولة مدنية بدلا ً من دولة دينية.. والاعتراف بالآخر دون أن يعلنوا من هو الآخر..  علما ً أن الذي لا يعترف به هو المسلم ! ووجوب اشتراك المرأة في التمثيل.. ومشاركتها في المجالس النيابية.. وسفرها وحدها دون محرم إلى أي بقعة في العالم.

والحقيقة أنه لم يكن هناك ضرورة لإعلان هذه المبادئ المنحرفة..  فهي في الواقع عمليا في كثير من البلاد الإسلامية, وقضايا أخرى كثيرة مثل هذه !

أننا ندعى أننا نحارب الغرب الظالم المعتدى الذي استباح الديار والثروات والإعراض , والذي أقام المجازر والسجون والمعتقلات , ندعى أننا نحاربه وفى الوقت نفسه نتبنى فكره وعاداته ولباسه وأساليب حياته ونظمها وما فيها من انحراف صريح عن الإسلام .                                          

أرجو أن أكون صريحا ً, وناصحا ً أمينا ً.. وأشير إلى أن هذه القضايا كلها  لها تفصيلات في  كتب موسعة لي  زادت عن مائة وعشرة كتاب , أدعو الله أن يتقبلها قبولا حسنا إنه هو السميع البصير .

إنها كلها تمثل نهج مدرسة لقاء المؤمنين وبناء الجيل المؤمن لمعالجة هذا الخلل وتلك الأخطاء.

لذلك لا عجب إذا قلنا إن التبليغ والدعوة والبيان لم يكن لرسالة الله كما أنزلت على محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى الناس كافة وتعهدهم عليها ,كما أمر الله " الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً " 

هل يمكنك تلخيص فكرتك هذه في كلمات بسيطة ؟

نعم.. إن قضية الدعوة الإسلامية ومهمتها قضية خطيرة ومسؤولية كبيرة جدا ً..  إنها تعني  إنقاذ الناس من عذاب النار في الآخرة , وإنقاذهم من الفتنة في الدنيا . ولا يمكن للدعوة الإسلامية الربانية أن توفى مهمتها الربانية هذه بإنقاذ الناس إلا إذا تبرأت من كل عصبية حزبية أو غير حزبية.. وإلا إذا كان العهد الأول مع الله , والولاء الأول لله.. والحب الأكبر لله ورسوله..  وكل عهد أو ولاء أو حب يقام في الدنيا فيجب أن يكون نابعا ً من العهد الأول مع الله.. ومن الولاء الأول لله.. ومن الحب الأكبر لله ورسوله.

ألا تحتمل أن تكون في مسيرة حياتك بعض الأخطاء ؟

نعم .. في مسيرة حياتي قد تكون هناك أخطاء فكل بني آدم خطاء.. ولكن هناك مراجعة مستمرة ومحاسبة للنفس دائمة ومنهجية .. فأنا أبذل الجهد على نور من منهاج الله واسأله النجاة .. بيده الأمر كله وله الملك كله.. وله الحمد كله .

 أنني أحاول أن أقوم بمسئوليتي حتى ألقي الله وهي تبليغ رسالة الله كما أنزلها على محمد (صلى الله عليه وسلم) والدعوة إلى الإيمان والتوحيد ومحاولة غرسها في القلوب والنفوس.

من أقوالك المأثورة للمسلمين " خافوا على أنفسكم  قبل أن تخافوا على الإسلام ".. فما معنى هذه الكلمات الغريبة في ظاهرها ؟ 

 نعم .. أنا أردد ذلك كثيرا  وأقول باستمرار .. ً أيها الناس! أيها المسلمون!.. أيها الدعاة !.. كما تظهرون الخوف على الإسلام مع أن للإسلام ربا ً سينصره بجنود ينصرون الله ربهم.. ويوفون بعهدهم معه.. فخافوا على أنفسكم حين تقفون بين يدي الله.. يسألكم عما فعلتم في الحياة الدنيا.. وهل نصرتم الله كما أمركم.. وتجنبتم الفتن التي نهاكم عنها.. والصراع والشقاق والتنافس على الدنيا؟.. خافوا على أنفسكم .. كما تخافون على الإسلام.

دائما ً ما تردد أن العمل الإسلامي يحتاج لتخطيط دقيق .. وأنه إذا افتقد لذلك سيهزم من العلمانيين رغم أنهم على غير الحق .. كيف ذلك ؟

أقٌول لك كيف ذلك ..  إذا التقى فريقان: فريق له نهجه وخطته.. فعرف بذلك دربه ومراحله وأهدافه.. فنهض وصدقت عزماته لها.

 وفريق لا نهج له ولا خطة إلا الشعارات يدوي بها.

 فإن الفريق الأول بنهجه وتخطيطه يستطيع أن يحول جهود الفريق الثاني لصالحه.. فيجني النصر.. ويجني الآخر الهزيمة والخسران والحسرة.. وهذه قاعدة عامة لا دخل لها بالإسلام والعلمانية أو الحق والباطل.. فهذه سنن الله وهي لا تحابي أحدا ً على الإطلاق. 

كيف تتحقق الأهداف الربانية التي تسعى إليها الدعوة والحركة الإسلامية؟

إن الأهداف الربانية لا يمكن تحقيقها إلا بجنود ربانيين.. ووسائل وأساليب ربانية.. وهذه وتلك تحتاج إلى بناء وإعداد رباني.

ما هي روشتتك للإصلاح في المجتمعات العربية والإسلامية ؟

من عجز عن إصلاح نفسه فهو أعجز عن إصلاح غيره أو إصلاح المجتمع..

وكم من الذين ينادون بالإصلاح والتغيير هم أحوج الناس إلى الإصلاح.

بعض الدعاة يطيب له إظهار جوانب الرحمة والتسامح في الإسلام .. وأنت ترى ذلك غير كاف!!! ..  فلماذا؟

 نعم .. فليس من الحكمة أن نكتفي بإعلان مبادئ الرحمة والعفو والتسامح والسلام في الإسلام.. حين يكون مثل هذا الإعلان مظهرا ً من مظاهر الضعف والهوان والاستسلام أو يوحي بذلك .

ولكن الحكمة والواجب أن تظهر تكامل الإسلام من عفو وتسامح.. ومن عقوبة وحزم..وسلام وحرب.. ومن حكمة وتشريع..ومن إيمان وتوحيد.

لك كلمات هامة في بداية المعركة التي يجب أن يخوضها المسلمون لهزيمة أعدائهم .. هل يمكنك أن تذكر القراء بها ؟

إن المعركة مع أعداء الله تبتدئ أولا ً في نفسك أيها الداعية المسلم.. فإن انتصرت فيها.. فيمكن الانتقال إلى جولة بعد جولة!.

وإن هزمت بها فستهزم في سائر المعارك وتظل هذه المعركة ممتدة مع المسلم حياته كلها حتى يلقى الله.

ولا يختلف مؤمنان في أن كل ما يجري في الكون والحياة من أمر صغيرا ً كان  أم كبيرا ً.. هو بقضاء الله وقدره.. قضاءً نافذاً.. وقدراًغالباًً.. وحكمة بالغة.. وحقاً لا ظلم معه أبداً.

 ومن هنا وجب علينا شرعاً أن ننظر في أنفسنا.. في واقعنا.. فالخلل فينا.. والأخطاء منا .. والتقصير جلي كبير!.

وهكذا ينتهي حوارنا الممتد مع العلامة د/ عدنان النحوي.. والذي أثرى المكتبة الإسلامية بأكثر من مائة كتاب.. وأثرى الشعر بمئات القصائد.. وأثرى الدعوة بجهد قرابة ستين عاماً في الدعوة إلي الله.. فقد جاوز الثمانين من عمره ومازال يحمل هم الدعوة الإسلامية على عاتقيه.. وأثرى الحركة الإسلامية طويلاً.. وأثرى اللغة العربية والأدب العربي كثيراً وطويلاً.. ونحن نتمنى له في نهاية حوارنا هذا أن يشفيه الله ويعافيه.. وأن يبارك الله لنا في عمره ودعوته.. وأن يرده إلي وطنه الأصلي فلسطين عزيزاً كريماً.. وأن يرزقه صلاة في المسجد الأقصى قبل الممات.. وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. 

أجزاء سابقة من الحوار.......

والدى طرد القنصل الفرنسى من بيته ج1

أهم النقلات الفكرية والدعوية في حياتي ج2

شاهد على خطوات احتلال فلسطين ج3

كنا نلقي الحجارة على الدبابات البريطانية في طفولتنا.. ج4

عودة الى اللقاء الأسبوعي