نشرة أحوال المجتمع المصري (19) ... تطوير كتاب الدين.. هو فين الدين ... ولا داعي للعداء مع لبنان دون مبرر ... والمال السايب في ماسبيرو

أعدها/ رجب حسن وعصام خيري

هذه هي نشرة أحوال المجتمع المصري.. نحاول من خلالها رصد الظواهر الاجتماعية السلبية والإيجابية في المجتمع المصري على حد سواء.. كما نهتم من خلالها برصد عملية التحول الاجتماعي التي تحدث في المجتمع المصري.

فلقد ظلت الحركة الإسلامية ولعقود طويلة مهملة في الاهتمام بالشأن الاجتماعي الداخلي وصرفت جل وقتها وجهدها نحو الاهتمام بالقضايا الخارجية، أو الولع بالشأن السياسي على حساب الشأن الاجتماعي.

فالحركة الإسلامية حركة إصلاحية تربوية تنصب مهمتها الأساسية على إصلاح المجتمع ومعالجة أمراضه والسعي به بخطى حثيثة نحو الرشد والهداية.

وهذه المهمة النبيلة التي انتدبت لها الحركة الإسلامية نفسها لن تؤتى ثمارها إلا بمعرفة المجتمع معرفة حقيقية واقعية، والقدرة على سبر أغواره وتحليل مفرداته والإطلاع على حالة التغيير التي تطرأ على المجتمع.

لهذا كانت هذه النشرة التي تهتم بأحوال المجتمع المصري وتحاول رصد الظواهر الاجتماعية السلبية التي تحتاج إلى علاج.. كما لا تنسى رصد الظواهر الايجابية أيضاً .

فالتركيز على السلبيات وفقط بصورة شيطانية مجافية للحقيقة ، فالمجتمع له سلبياته وإيجابياته.

فرصد السلبيات هدفه الإصلاح والتقويم ودق أجراس الخطر، كما أن رصد الإيجابيات هدفه تعظيمها والاستفادة منها.

ولا ننسى أيضاً أن نقرب للقارئ العزيز عادات وتقاليد نواحي مصر المختلفة  فبالرغم من اتفاق المصريين عامة في خصائص واحدة إلا أن المناطق الجغرافية المختلفة تختلف عن بعضها البعض في خصائص تميزها.

كما أننا نرحب بجميع المشاركات التي تساهم في ثراء نشرة أحوال المجتمع المصري وتطويرها.

كما يمكنكم مراسلتنا على العنوان الآتي:

[email protected]  

جولة جديدة وأحوال المجتمع المصري نحلق سريعاً في أجواء القضايا والأحداث الساخنة على المستويين العام والخاص ونعرض صورة صادقة لتلك الأحداث وتصوراً لعلاج كثير من الأزمات.

تطوير كتاب الدين.. هو فين الدين

تداولت وسائل الإعلام المختلفة نبأ شروع الدكتور/ على جمعه مفتي الجمهورية في تطوير كتاب الدين المدرسي، وأن هذا لم يأت نتيجة ضغوطٍ خارجية.. وإنما جاء لأهداف سامية وقيمة.

ونقل موقع أخبار مصر نفى فضيلة الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية، أن تكون مراجعة وتطوير مناهج التربية الإسلامية المقررة على طلاب المراحل الأساسية، جاءت لوجود أي من الضغوط الداخلية أو الخارجية.. مؤكدا أنه لا مساس إطلاقا بالثوابت الشرعية الإسلامية.

وقال إنه من الأسباب الهامة التي دعت إلى ضرورة التطوير في المناهج، هو تغير اهتمامات المتعلم وميوله.. وضرورة مراعاة ذلك بوصفه محور العملية التعليمية، وتحقيقا لمبدأ التشويق والجذب في التعلم.. ووجود خاصية المرونة في الفكر الإسلامي والشريعة، والتي تراعي المستجدات والتغيرات بما لا يتعارض مع الثوابت والأصول، وتحث على الانفتاح الثقافي والحضاري الناتج عن ظاهرة العولمة والتطور التقني الهائل وتأثيره في النظام التعليمي في هذا العصر.

وأكد المفتي أن رجال وعلماء مؤسسة الأزهر الشريف قادرون على الدفاع عن الإسلام وثوابته، بالإضافة إلى قدرتهم على إدراك الحياة والواقع المعاش وتطوير ومراجعة مناهج التعليم في الدولة، سواء في التربية الإسلامية أو غيرها، ووضعها في قوالب عصرية شيقة تخدم الدين الإسلامي والدولة والمواطنين وتخدم مستقبل الأمة كلها، وذلك إذا ما توافرت لها المساندة الصادقة والجادة والمستمرة من الوزارات والهيئات التعليمية التنفيذية المسئولة عن التعليم في مصر.

وأضاف أن الأزهر الشريف هو المرجعية الأولى والوحيدة في مصر والعالم الإسلامي وصاحب الاختصاص، في كل ما يتعلق بالقضايا التعليمية ووضع المناهج الخاصة بالتربية الإسلامية وتطويرها ومراجعتها بما يتناسب مع العقيدة والشريعة الإسلامية الصحيحة ويحافظ عليها.

لافتا إلى أن لجنة تطوير المناهج الإسلامية التابعة لمؤسسة الأزهر الشريف، من خلال علماء متخصصين أكفاء مشهود لهم عالميا، قد قامت بالفعل بتطوير ومراجعة المناهج الإسلامية ومناهج التربية الإسلامية في مصر والدول العربية.

وأوضح فضيلة المفتي، أنه وغيره من علماء التربية قد وضعوا خبراتهم السابقة في مجال تطوير مناهج التربية الإسلامية أمام وزير التربية والتعليم، وبناء على طلبه لخدمة المصالح العليا للوطن والارتقاء بمستوى التعليم الأساسي، وفى إطار من الالتزام بمنظومة العمل المرعية والمعمول بها حاليا في هذا المجال، وهي أن الأزهر ومؤسساته التعليمية التابعة له هي الجهة الوحيدة المنوط لها اعتماد أي تطوير أو مراجعة للمناهج الإسلامية باعتبار أن الأزهر الشريف وعلماءه هم خط الدفاع الأول عن الثوابت والمبادئ الإسلامية وحفظها من أي دسائس أو محاولات لطمسها.

وأكد المفتي وجود تنسيق كامل بين وزارة التربية والتعليم والمؤسسة الإسلامية في مصر والمتمثلة في الأزهر الشريف على مدى العقود السابقة وحتى الآن، فيما يختص بمراجعة وتطوير مناهج التربية الإسلامية لطلاب مراحل التعليم الأساسية.

ودعا وزارة التربية والتعليم إلى مراعاة أن تحتوي المناهج الجديدة على ما يدعم تكوين إنسان مسلم قادر على إدراك التنوع البشرى وضرورته ويحترم المخالفين له في العقيدة أو اللون أو اللغة أو الجنس، ويؤمن بأن البشر جميعا إما أخ في العقيدة أو نظير في الخلق له حرمة وقدسية إنسانية فرضها الله سبحانه لكل نفس بشرية مؤمنة كانت أم غير مؤمنة.

كما يجب أن تشمل المناهج الجديدة على ما يسهم في تعميق الصلة بين الطلاب واللغة العربية وثقافتها.. على أساس أنها أهم ركائز بناء الهوية ومعيار الانتماء إلى هذه الأمة وشعار الإسلام ووسيلة التواصل مع مصادره.. وتعميق الانتماء إلى الأمة الإسلامية.. وربط هذا الانتماء بدوائره الأصغر المتمثلة في الأمة العربية من خلال بناء عقلية ونفسية فعالة مشاركة قادرة على التأثير الإيجابي في بناء مجتمعها وتطويره للحفاظ على هويته ودوره ومستقبله، كما تدعم المنظومة التعليمية الجديدة بناء نفسية قادرة على معرفة الجمال وتذوقه والتمتع به في إطار من القيم السامية والأخلاق الرفيعة.

زوبعة في فنجان، وكلمات عظيمة المظهر جوفاء المخبر لن تكون لها قيمة على أرض الواقع.

والأسباب كامنة في الإجابة على تساؤلات عدة:

أولها:- هل الدين مادة أساسية في التعليم الأساسي يرسب الطالب إذا لم ينجح فيها الجواب – لا؟!!

إذن: ما قيمة الدين إذا لم يكن عند الطالب مادة أساسية.. وما الجدوى من نظر الطالب فيه إذا علم أنه لا ثواب إذا تفوق فيه ولا عقاب إذا خاب فيه.. ولم ينظر طوال العام بطرف عينه إلى كتاب الدين.

وثانيها:- من هو مدرس مادة الدين؟!!

والجواب: هو أستاذ اللغة العربية.

وهل يحسن هذا الأستاذ قراءة الآيات المقررة على الطلاب أو يعرف شيئاً مسبقاً عن المحتوي المقرر.

والجواب: هو الواقع المر – فأكثر المدرسين لا يحسنون التلاوة ولا يعرفون من الدين إلا القشور.. وهذا لا ينكره أحد.

فمتى كانت الحدأة تنجب كتاكيت؟!!

وفاقد الشيء كيف يعطيه؟!!

نحن الآن نسمع النكت والطرائف عن المدرس الذي لا يجيد قراءة آية ولا حديث.. فمهما طورنا له المنهج ولم نطوره ونعلمه فنحن نحرث في الماء.

وثالثها:- ما قيمة كتاب الدين عند التلاميذ.

الجواب: كتاب نركنه في الشنطة حتى آخر العام – وقد كنا قديماً نحترم كتاب الدين حتى لقد كان أستاذي إذا أراد أن يضرب تلميذاً لعدم الحفظ – يقسم له التلميذ بكتاب الدين.

واليوم يباع كتاب الدين في نهاية العام لمطاعم الطعمية والكشري لتباع فيه المأكولات.

هذه حقائق – فإذا كنا بحق نريد تطوير التعليم الديني فلابد من صناعة مدرس يعرف الدين، وأن نجعل للدين قدسية ومكانة فنجعله مادة أساسية.. وليست مادة الرسم أولي من مادة الدين.. ولابد أن نغرس في الطلاب حب دينهم.. وأنه لا عز ولا نجاح إلا به.. فإذا فعلنا ذلك أولاً فلننظر بعد ذلك إلى القشور التي نطرحها في كتب الدين.

(مش عارف هيطوروا فيها إيه)

بعد تشديد لبنان علي معاقبة القتلة

هل تهدأ عاصفة التصريحات

في الحادث البشع الذي تعرض له المصري/ محمد سليم بالتمثيل بجثته في قرية من قري لبنان تشابكت خيوط القضية.. وأصبح كل جانب يتحدث عن الحدث من جهة ويغفل الجهة الأخرى.

فالبعض يتحدث عن جريمة التمثيل بجثته.. وعرض المشهد المفزع علي شاشات التلفاز.. ويعتبر أن ذلك من أبشع الجرائم في حق المصريين.. وأن دم المصري أصبح رخيصاً في كل جوانب المعمورة.. وأن الدولة إذا لم تتدخل لرد كرامة المصريين فسوف تكون خائنة للشعب.

بينما يري آخرون من الطرف الآخر أن الرجل كان يستحق ذلك.. لقتله لأسرة بها أطفال وشيوخ.. والشرب من دمائهم علي حد زعمهم.. وأنه ارتكب ذلك بدافع التشفي والانتقام.

وعلينا أن نضع الأمر في نصابه.. فالقتلة لم يمثلوا بجثة الرجل لأنه مصري..  ولكن لاعتقادهم أنه قتل أسرة منهم بصورة بشعة.. والحادث لا يدخل أبداً في إطار عداء بين دولتين ولا شعبين.

والتمثيل بجثة الرجل هو انتهاك لكل الأحكام الشرعية والأعراف حتى في المجتمع اللبناني.. بل هو انتهاك لسلطة الحكومة اللبنانية علي مواطنيها.

فلا يصح أن نعتقد أن القتلة فعلوا ذلك لهوان الدم المصري عليهم.. ولكنهم فعلوه لعظم الجريمة التي اعتقدوا صحتها دون أن يعلن القضاء اللبناني الحكم علي المتهم.

وهكذا فإن الحدث لابد أن يوضع في نصابه.. بعد أن أكد وزير العدل اللبناني إبراهيم نجار أن جريمة القتل والتمثيل بجثة المواطن المصري محمد سليم محمد مسلم‏ موثقة‏.. وأن الأجهزة القضائية بدأت في اتخاذ الإجراءات القانونية‏ بعد التعرف علي 10 متهمين‏.. بحسب صحيفة الأهرام الصادرة الأحد.

وطلب المستشار عبد المجيد محمود النائب العام من وزارة الخارجية سرعة الإفادة عما إذا كان لديها أية تفاصيل عن وقائع قتل الشاب المصري محمد سليم مسلم في قرية كترمايا بدولة لبنان.. والتمثيل بجثته على النحو الذي تناولته وسائل الإعلام.

كما استفسر النائب العام من وزارة الخارجية في طلب أرسله إليها اليوم.. عما إذا كانت قد أجريت تحقيقات قضائية في هذه الوقائع من السلطات اللبنانية، وما وصلت إليه.

وذلك حتى يتسنى للنيابة العامة في مصر النظر قانونا في مدى اختصاصها بثمة وقائع تناولتها الجهات القضائية في لبنان..  للتدخل حرصا ً على حماية أرواح ومصالح المصريين المقيمين بالخارج.

من جهة أخرى، تقدم أكثر من عشرين نائبا ً بمجلس الشورى المصري الأحد بطلبي مناقشة لاستيضاح سياسة الحكومة بشأن الحادث..  والإجراءات القانونية ضد مرتكبيه، وتقديمهم للمحاكمة.. خاصة وأن القتيل لم يثبت قيامه بأي حادث إجرامي.

وطالب نواب مجلس الشورى الحكومة بضرورة تأمين المصريين بالخارج في ضوء هذا الحادث .

من جانبه..  جدد سعيد ميرزا النائب العام اللبناني السبت التشديد علي أن الأجهزة اللبنانية تتخذ الإجراءات اللازمة لمعاقبة المتورطين.

وكلف السفير المصري في بيروت أحمد البديوي فريقا ً من القسم القنصلي بالسفارة بمتابعة القضية مع السلطات المعنية‏، كما كلف محامية لبنانية بتولي القضية.

‏وأجري البديوي اتصالا ً هاتفيا ً مع اللواء أشرف ريفي مدير عام قوي الأمن الداخلي اللبناني‏،‏ الذي قرر توفير حماية أمنية لوالدة القتيل‏،‏ وتأمين احتياجاتها اليومية‏.. بعد ما أعربت للسفير عن مخاوفها من أن تتعرض للانتقام،‏ وستقوم السفارة بإنهاء إجراءات نقل الجثمان إلي مصر‏.‏

وجدد البديوي ثقة مصر بالسلطات اللبنانية‏، وقيامها بما يلزم من إجراءات تحقيق العدالة‏، وتطبيق قواعد القانون‏.‏

وفي وقت سابق.. أحال اللواء أشرف ريفي مدير الأمن العام اللبناني عددا ً من الضباط والعناصر الأمنية للتحقيق، بتهمة عدم توفير الحماية للشاب المصري الذي قتل الخميس على يد مئات اللبنانيين في قرية "كترمايا".. والتمثيل بجثته في ساحة القرية.‏

وكانت بلدة " كترمايا " بإقليم الخروب في لبنان قد شهدت الخميس الماضي حادث قتل المواطن المصري محمد سليم مسلم والتمثيل بجثته في أعقاب القبض عليه من قبل جهات الأمن اللبنانية..  لاتهامه في ارتكابه جريمة قتل بشعة في البلدة.. وراح ضحيتها 4 من أعضاء أسرة لبنانية.

أحمد حسن.. والكلب الأبيض

حنظله مرة من ثمرات التعصب الكروي ذاق مرارتها الشعب الرياضي خلال هذا الأسبوع.. حين أكد معروف في مقال بصحيفة الجمهورية أنه تلقى اتصالات من جانب عدد كبير من جماهير الزمالك.. أكدوا فيها أنهم غاضبون من الإعلان الذي ظهر فيه أحمد حسن يحمل هديه لنجله عبارة عن "كلب" أبيض في علبة حمراء وهو ما أثار غضب معروف وجماهير الزمالك.

ومن جانبه ذكر معروف في مقاله أنه لم يكن قد شاهد الإعلان وهو ما دفعة إلى الانتظار حتى يراه وقال:

"رأيت أحمد حسن لاعب أمم إفريقيا 2008 , 2010 وعميد لاعبي العالم صاحب الإنجازات الذي نعتبره قدوة ونموذجاً للأخلاق والأدب واللعب والفن والإصرار وعدم اليأس , شاهدته علي الشاشة كما يشاهده الملايين كل ساعة شاهدته يجري في الشوارع بين السيارات وعلي الكباري ويقطع الميادين يجري مثل حرامي سلاسل البنات أو مثل من خطف حقيبة من يد سيدة عجوز أو مثل النشال الذي سرق مرتب موظف غلبان في الأتوبيس.. ويجري هنا وهناك ويمر بين السيارات المنطلقة ويراوغ المارة حاملا السرقة التي خطفها وبعد مشوار من مطاردة المارة له يصل إلي الشقة ويطرق الباب فيفتح له "شوية عيال" وهو ينهج ويتصبب عرقاً ولم يكن ينقصه إلا أن يقول "أقفلوا الباب بالترباس أحسن البوليس ببجري ورايا زى أفلام فريد شوقي زمان".

يصل القدوة والنموذج أحمد حسن بعد المطاردات ويفتح الصندوق الأحمر "أبو فيونكة حمراء" ليخرج منه كلب أبيض!! هذا هو كابتن مصر العميد يجري عشرة كيلو مترات ويفتح صندوقا أحمر يخرج منه كلب أبيض ويتضح إنه إعلان لإحدى شركات المحمول.

وواصل معروف هجومه بأن الجماهير البيضاء غاضبة من هذا الإعلان ولها الحق في ذلك مؤكداً أنه ينبغي على الجماهير البيضاء أن تقاطع الشركة التي قام حسن بهذا الإعلان لها.. مؤكداً أن حساب أحمد حسن سيكون في يوم ما واصفاُ إياه بأنه قد باع تاريخه بعد ما فعله.

وبعيداً عن مقصد اللاعب أحمد حسن وشركة المحمول وإن كانت كافة المؤشرات تنفي عنهما التهمة.

لكن هذا الخبر أثار تساؤلات خطيرة:

فإن عندنا كتاباً يتاجرون بمشاعر الشعب ويتجرأون على الخطوط الحمراء بلا رادع.

وتفتح لهم مجالات الكتابة والنقد بلا رقيب.. حتى ولو كان كلامهم يصب في اتجاهٍ واحد هو شحن جماهير ضد الأخرى.

وللأسف يجد أمثال هؤلاء من يساندهم ويقف خلفهم عصبية وحمية دون نظر أو تفكير.

إنه لا يعنينا كثيراً أن تشجع طائفة فريقاً وتشجع الأخرى فريقاً آخر في حدود الترفيه واللعب فقط.

ولكن الذي يعنينا ويسقينا كأس المر أن يتاح المجال لسوق الناس إلى الهاوية من أقوام لا يقدرون المسئولية.. وتغلق أبواب في وجوه أقوام يبصرون مواطن الحكمة ولا يكون لهم أي دور في بناء الشعوب.. والأخذ بأيديها إلى الرقي والحضارة والتقدم والنجاة بها من الجهالة والضلالة والفساد.

اعتذار القصاص.. بداية أم نهاية

فيما نشرته جريدة الجمهورية عدد الأحد يناقش مجلس الشعب في جلسته اليوم برئاسة الدكتور أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب تقرير اللجنة التشريعية حول واقعة نائب الرصاص حسن نشأت القصاص وصدور رأي عنه يخالف الدستور والقانون.

تتجه النية داخل المجلس إلي توجيه اللوم الشديد للنائب علي هذه الواقعة وحرمانه من حضور جلسات المجلس حتى نهاية الدورة البرلمانية بعد تقديمه اعتذاراً للبرلمان وللشعب وللحزب الوطني الذي ينتمي إليه.

ونشر موقع أخبار مصر وافق مجلس الشعب برئاسة الدكتور أحمد فتحي سرور الأحد على توجيه اللوم لنائب الحزب الوطني نشأت القصاص عن تصريحاته خلال الاجتماع المشترك للجنتي الدفاع والأمن القومي وحقوق الإنسان في 6 أبريل/  نيسان الماضي، والتي طالب خلالها بإطلاق الرصاص على المتظاهرين.

وتلا سرور خلال الجلسة اعتذارا مكتوبا من القصاص اعتذر فيه عما بدر منه من تعليقات مسيئة.. موضحا أن ما صدر منه كان "فلتة لسان" وأنه شعر أن هذه العبارات والتعليقات أدت إلى الإساءة للحزب الذي ينتمي إليه والمجلس الموقر.

وقال القصاص في اعتذاره أن عباراتي ربما انفلتت من أجل الصالح العام وفهم منها أنى أطالب بإطلاق الرصاص على المتظاهرين وأحسست بخطورتها وأنا لا أملك إلا أن أعتذر للمجلس الموقر مما سببته له من عبارات مسيئة.

وأكد القصاص احترامه وتقديره للدستور والقانون وقال:

"إن ما صدر منى فلتة لسان لن تتكرر مرة أخرى".

كانت الرصاصة الطائشة التي أطلقها القصاص من فمه قد استقرت في قلوب الباحثين عن الحرية والساعين للدفاع عنها.. ولكنها كانت رصاصة بلا إذنٍ مسبق ولا رخصةٍ سلاح.. لذلك حارت عليه وارتدت بنفس قوة الفعل لتحول منه مثلاً سيئاً لأبناء الحزب – حتى قال هو عن نفسه – لقد أصبحت وأبناء الحزب لا يكلمني منهم أحد.

واليوم هل تكون جلسة مجلس الشعب هي البداية لترسيخ مبدأ الحريات المقيدة بمصلحة الشعب والأمن العام.. أم تكون نهاية لمسلسلٍ درامي.. وترجع ريمه إلى عادتها القديمة.

محاكمة سعد الصغير

(300 جنيها ً = أكلة كفتة)

قضت محكمة الجنح المستأنفة بمنطقة الدقي (غرب القاهرة) بتغريم الفنان الشعبي سعد الصغير 300 جنيها ً، وإيقاف عقوبة الحبس الصادرة ضده في واقعة "الكليب الفاضح".

وقد حضر الفنان الجلسة بصحبة عدد كبير من أنصاره ومؤيديه، ولم يتم وضعه داخل قفص الاتهام، وشهدت الجلسة حضورا مكثفا من قبل وسائل الإعلام المختلفة.

ترافع عن سعد الصغير محاموه الثلاثة؛ مرتضى منصور وعلاء الشاذلي وعاصم قنديل في مرافعة استمرت أكثر من ساعة، وأثبت الدفاع من خلال طلباته بمحضر الجلسة انقضاء الدعوى الجنائية ضد المتهم بمضي المدة.

وذكر فريق الدفاع في مرافعته أن الواقعة مرّ على ارتكابها أكثر من 3 سنوات، وقدم الدفاع شهادات من صاحب الفرح تفيد أنه أقيم في 9 حزيران 2005، في حين أن المحضر تم تحريره ضد المتهم في 6 تشرين الثاني 2008 أي بعد أكثر من 3 سنوات على الواقعة.

أليس عيباً في بلاد الألف مئذنة أن يعاقب الصغير بدفع 300 جنيهاً مصرية فقط لا غير .. وماذا خسر الصغير بدفع هذا المبلغ.. وهو الذي يدفعه في مطعم إذا دعي أحد أصحابة أو (إحدى صديقاته) لتناول العشاء فيه.

معلهش لأن مبلغ 300 جنيها ً كبير قوي قوي قوي عند الصعايدة.

الذي خسر فقط – هم الشباب الذين شاهدوا الكليب وافتتنوا به وروجوه بين الناس.

نحن الذين خسرنا.. أما سعد الصغير فليرقص فوق رؤوسنا على أنغام (العنب العنب العنب).

المعتصمون في عيد العمال

يتقبلون العزاء أمام مجلس الشعب

احتفل معتصمو مجلس الشعب بعيد العمال، كلٌ على طريقته، للتعبير عن غضبهم بعد حلول عيد العمال دون إيجاد حل لمشكلاتهم، ورددوا هتافات ضد المستثمرين، وما وصفوه بـ «ضعف الحكومة أمامهم».

ورفع موظفو مراكز المعلومات لافتة ضخمة بلغ طولها أكثر من ٢٠ متراً وعرض ٤ أمتار كتبوا عليها «إنا لله وإنا إليه راجعون.. وفاة مراكز المعلومات ولا عزاء للمسئولين».

ووضعوا نعشاً صغيراً كتبوا عليه: «هكذا أصبح حالي بعد ٩ سنوات في مراكز المعلومات».

وفى شركة غزل المحلة، انتشرت منشورات تدعو العمال للمشاركة في الإضراب المقرر اليوم أمام مجلس الوزراء، بمشاركة ١٣ شركة، احتفالاً بعيد العمال، وأكدت قيادات عمالية بعدة محافظات مشاركتهم في الإضراب.

المال السايب في ماسبيرو

إحالة 7 مسئولين من كبار قيادات التليفزيون للتأديبية

وافق المستشار سمير البدوي رئيس هيئة النيابة الإدارية علي إحالة 7 مسئولين من كبار قيادات التليفزيون بينهم نائب رئيس القناة الثانية للمحاكمة التأديبية لاتهامهم بالاستيلاء وتسهيل الاستيلاء علي المال العام بزعم إنتاج برامج جديدة وإذاعتها.

أشارت النيابة الإدارية إلي أن الوقائع المنسوبة إلي المتهمين الثلاثة الأول نجوي عزام ونانو حمدي وعلي عبد البصير تشكل جريمة مباشرة ينطبق عليها نصوص قانون العقوبات لاستيلائهم علي المال العام.. مما كان يتعين معه إبلاغ النيابة العامة للتحقيق في الشق الجنائي في الوقائع المنسوبة إليهم.

إلا أن النيابة اكتفت بالمحاكمة التأديبية بما فيها من ردع كاف لكل من تسول له نفسه الاستيلاء أو تسهيل الاستيلاء علي المال العام كما طالبت النيابة بسرعة تحديد جلسة عاجلة لمحاكمة المتهمين.

وكانت الرقابة الإدارية قد أعدت تقريرا موسعا بشأن قيام المسئولين بالقناة الثالثة بتحديد الميزانيات الفعلية لبرنامج البيت العصري علي أساس أن مدته 45 دقيقة علي خلاف الحقيقة.. وترتب علي ذلك استيلاء المتهمين علي مكافآت وامتيازات مالية من المال العام.

المال العام- لا أم له.. ولا أب.. ولا عائلة.. لذلك فهو مشاع ينهبه الناهبون، ويتجرأ على حرماته المعتدون.. ثم تعقد لهم المحاكمات وتقدم الوثائق والمستندات.. وفي الجانب الآخر يعد المحامون دفاعاتهم ومستنداتهم.. ويحتار المال العام بين الجاني والجناية والدفاع.

وفي النهاية "قيد الحادث ضد مجهول".

أتمني أن أكون سيء الظن.. كثير الشطح والخيال.. وأري محاكمة رادعة لكل من يفسد أو يظلم ويعتدي.

الاثنين الموافق:

19/5/1431هـ

3/5/2010م

عودة الى الأسرة المسلمة