يوميات مواطن عادي -131- حرية السخافة

بقلم أ/ صلاح إبراهيم

العنوان صحيح عزيزي القارئ.. فقد تحول بعض أدعياء حرية الصحافة التي طالبت بها الأجيال.. ودافع عنها أحرار العالم إلى حرية في مهاجمة أعز ما يملكه الناس.. وهي عقيدتهم.. أو التطاول على الأنبياء.. أو الذات العلية.. أو ازدراء الأديان في سخف وحمق غير مسبوق على الإطلاق.

وقد هبت هذه الرياح المسمومة فيما سبق فيما بين الحربين العالميين.. حيث ارتاد عالم الصحافة بعض أغنياء الحرب ولصوص الأورنس والعاطلين بالوراثة عديمي الموهبة.. والذين يملكون من الجهل ما لو وزع على قارة بأكملها لكفاها.

ويحكي السعدني في مذكراته عن تلك الفترة حيث عمل في جريدة تسمى "السحاب" في بداية عمله الصحفي:

"كانت الجريدة تستقر في بيت كان يوماً ما أسطبلاً لأحد المماليك البحرية.. ومن هذا الأسطبل بدأنا أول عمل صحفي.. كانت المجلة اسمها السحاب.. وكان صاحبها كامل بريقع - يرحمه الله - عامل طباعة استطاع في أيام سطوة البوليس السياسي.. استخراج رخصة صحفية باسمه.. ولم يكن للصحيفة موعد محدد للصدور.. وكانت دائماًَ معروضة للإيجار كأنها شقة مفروشة.. وكان يستقبل زوار مصر من البلاد العربية لينشر لهم صوراً على طول الصفحة ونبذة عن بلادهم وفصولاً عن كفاحهم.. وكان يسترزق من هذا العمل بما يكفيه".

وكان هؤلاء الضيوف من التفاهة وقلة القيمة لدرجة أنهم كانوا يشعرون حقاً بالسعادة.. لأن صحف مصر قد التفتت إليهم.

واستأجرنا مجلة السحاب من كامل بريقع وأصدرنا منها أعداداً رافعين عليها شعار: "مجلة الشباب والطلبة والجيل الجديد"

وأخذنا كارنيهات من المجلة بتوقيع كامل بريقع.

ولقد كان كامل بريقع نموذجاً لمئات وألوف من الناس كان يزخر بهم هذا العصر.. كان شديد الجهل.. شديد الذكاء.. وكان كثير المشاكل مع عائلته الكبيرة في بيته بالقلعة.

ورغم أنه كان يكسب كل يوم خمسة جنيهات.. إلا أنه كان ينفق كل يوم أربعة جنيهات على المزاج.. فقد كان مدمن حشيش.. وكان يدخن باستمرار ويستجلب الأفيون كل لحظة.. ويحتسي فناجيل القهوة بلا حساب.. وكان يبدو كأنه يرغب في أن يغيب عن الوعي إلى ما شاء الله.

وكان فهمه السياسي ينحصر في الخلاف بين على ماهر والسراي.. وفي التعديل الوزاري القادم.

لا ليسير في ركابه كما نظن!!.. ولكن لسبب تافه للغاية.. فقد كان كامل بريقع يحصل على إعلانات حكومية للصحيفة بخمسين جنيهاً كل شهر.

وكان هذا المبلغ هو مورده الثابت.. ولذلك كان دائماً شديد الحرص عند كل تعديل وزاري على أن يعرف من هو مدير المطبوعات الجديد.. فإذا كان رجلاً سبق له التعامل معه بدا شديد السعادة والرضا.. وإذا كان شخصاً لا يعرفه عاش في هم شديد وقلق بالغ.. حتى يقرر الرجل استمرار صرف مقطوعيته من الإعلانات الحكومية.. وعندئذ يعود سيرته الأولى إلى دكان الصحافة يلف سجاير الحشيش ويستحلب قطع الأفيون.. ويحتسي فناجيل القهوة بلا حساب.

وما أشبه الليلة بالبارحة عزيزي القارئ:

فقد أصبحت الصحف أكثر من الهم على القلب وصارت المطبوعة المحترمة أندر من المياه في الربع الخالي.. ويعرف القراء المطبوعات التي تعتمد على الإعانات والتي تعتمد على الإعلانات الموجهة.. والتي تعتمد على التمويل الخارجي بلا حياء.. كما يعرف الصحف الحرة التي تعتمد علي تشجيع القارئ.

وفي سبيل القرش والدولار والأستك والأرنب والحلوف تهون مياه الوجوه.. ويرفع برقع الحياء.. وكل القيم النبيلة كالصدق والمصداقية وكلمة الحق عند الصحف العميلة و الصفراء.

ولكن في الماضي برغم جميع سواءته لم نجد صحيفة تتحدى مشاعر أكثر من خمسة وسبعين مليوناً من المسلمين المصريين.. فتهاجم نبياً يحبونه أكثر مما يحبون أنفسهم وأولادهم وآباءهم وأمهاتهم.

فقد خرجت علينا صحيفة اشتهرت بالإثارة الرخيصة بعنوان غريب"محاكمة النبي محمد"

يا حلاوة يا بقلاوة!

من ذا الذي يحاكم النبي محمداً أيها الأزلام والأمساخ.. وهو الذي شهد له رب العزة قائلاً في محكم النزيل "وإنك لعلي خلق عظيم"؟.

أتضح أن القاضي المزعوم رجل سكة.. حاصل على دبلوم فني.. وهو لا في الكيس ولا في التليس واسمه أنيس.

كان هذا الكلام على مشارف شهر رمضان المعظم..  وقد شابه الرجل الست إيناس في الاسم والرسم.. وإن لم يكن شقيقها بالنسب.. فهو شقيقها في الشقاوة والجرأة على الدين.

فقد خرجت علينا الأخيرة في رمضان الماضي ببرنامج أسمته الجريئة نسبة لنفسها.. وكان البرنامج جريئاً جداً بحق.. فقد كانت تستضيف من يسميهم الإعلام نجوماً.. وكانت الست تسألهم أسئلة يخجل منها رواد نوادي العراة وحواري البغاء وتنظيمات الشواذ.

ولن أكرر الأسئلة أو أسرد بعضاً منها حتى لا تفرغ ما في بطنك عزيزي القارئ ونحن في شهر كريم.

والمهم أن الكثير من ضيوفها رفضوا الإجابة على أسئلتها رغم إلحاحها حتى إذا سئلت إحدى الضيفات:

"هل تغضبين إذا دعت ابنتك المراهقة صديقها ليبيت الليلة معها في منزلكم؟"

استنكرت الضيفة السؤال فقالت لها الجريئة:

كيف تنكرين الصداقة وأنت نجمة مشهورة؟

فردت عليها الضيفة:

وهل ترضين أنت هذا الوضع؟

ردت بكل جرأة:

طبعاً

هذا هو الأنيس أخو الأنيسة في الجرأة على الدين.. فالشيء من معدنه لا يستغرب ولكن يبقى سؤال:

من وراء هذا الإستفزاز؟

ولمصلحة من يجري هذا الكلام في بلد الأزهر الشريف.. البلد الذي صد جميع الحملات الصهيونية والصليبية دفاعاً عن دينه وعقيدته؟

ومن يريد انفجار الناس التي يمكنها أن تصبر على كل شيء.. إلا ما يمس دينها وعقيدتها وربها و نبيها.. وما مصلحته في ذلك؟

ولماذا كلما خمدت نيران الفتنة لعبت الأصابع القذرة دورها في إشعالها؟

"نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"

الخميس الموافق

9-9-1431هـ

19-8-2010م

عودة الى قضايا معاصرة