حكمة

قال أحد السلف :

أجمع العقلاء سلفا ً وخلفا ً على

أن النعيم لا يدرك بالنعيم

وأن من آثر الراحة فاتته الراحة

فلا فرحة لمن لا هم له

ولا لذة لمن لا صبر له

ولا نعيم لمن لا شقاء له

جمال الباطن يغلب قبح الظاهر ...

- يحكى أن أحد الشرفاء (أي : من قبيلة قريش) في بلاد خراسان - وكان أقرب الناس نسبا ًإلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) غير أنه كان فاسقا ًظاهر الفسق - .. وكان هناك مولى أسود دخل الاسلام ، وتعلم العلم ، وارتفع شأنه بين الناس ، وأكب الناس على تعظيمه ..وتصادف خروج هذا العبد الأسود إلى المسجد ، فتبعه خلق كثير يتبركون به ، ويفسحون له الطريق.

- وكان هذا الشريف ماراً في الطريق ، فدفعه الناس من طريق الشيخ الأسود .. فغلبهم حتي وصل إلى المولى .. وقال له :ـ

- يا كافر يابن الكافر - وكان أبوه كافراً - أنا ابن رسول الله أذل ، وأنت تجل .. وأهان ، وأنت تصان ؟؟!!

- فقال له الشيخ :ـ " ياهذا .. بيضت باطني ، وسودت باطنك ..فرؤى بياض قلبي فوق سواد وجهي ، فحسنت .. وسودت باطنك فبدا على بياض وجهك ، فقبحت ..ثم قال : وعملت أنا بعمل أبيك (يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم ) ، وعملت أنت بعمل أبى (الكافر) .. فعمل الناس معك ما يعمل مع أبى ، وعمل الناس معي  ما يعمل مع أبيك.

بك أستجير...

بك أستجير ومن يجير سواك      فارحم ضعيفا يحتمي بحماك

إني ضعيف استعين على قوى    ذنبي ومعصيتي ببعض قواك

أذنبت يارب .. وآذتني ذنوبي        ما لها من غافر إلاك

دنياك غرتني ، وعفوك غرني      ما حيلتي من هذه أو ذاك

إن لم تكن عيني تراك ، فإنني      في كل شئ أستبين علاك

يارب عدت إلى رحابك تائبا ً      مستسلما ً مستمسكا ً بعراك