English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  من التاريخ: النكسة بين الزعيم الملهم.. والشعب المخدوع.. والهزيمة الصادمة - دروس في الدعوة: هل سنظل نقلد الفراعنة؟ - ديوان الشعر: غَـنَّيـتُ مِصْر للشاعرة/ نادية بو غرارة - قضايا معاصرة: مصر الغنيمة السياسية.. ومصر الشراكة الوطنية - اللقاء الأسبوعي: خالد حنفي: لابد من تهيئة الأجواء ووقف الاعتقالات قبل البدء في الحوار - الطريق الى الله: أخلاق الأزمة - قضايا معاصرة: إيقاظ الوعي فرض الوقت - دروس في الدعوة: أحدثكم عن/ ناجح إبراهيم - من التاريخ: ستة قطارات لحكام مصر من عباس الأول إلى الدكتور مرسى - قصة قصيرة: خطوط الجدار - دروس في الدعوة: أسباب نشأة الحركة الإسلامية في إسرائيل - دروس في الدعوة: قتل المدنيين.. صناعة القرن - الأسرة المسلمة: ماذا يحدث عند تضخم الكلية بعد استئصال الأخرى؟ - كتب ودراسات: نيلسون مانديلا.. سيرة مصورة لسجين ألهم العالم - قضايا معاصرة: ماذا يدبر للأزهر في الخفاء؟ - اللقاء الأسبوعي: د/ سيف الدولة :مازائيل اتهمني باختراق المادة الثالثة من اتفاقية السلام - الذين سبقونا: محمد يسري سلامة .. أيها الناس؟ - الطريق الى الله: أخلاقنا.. خلق التوسط والاعتدال -  
الاستطــــلاع
قرار زيادة أسعار الوقود؟
خاطيء وسيزيد حالة الإحتقان
صحيح وسيفيد الإقتصاد القومي
لا أعلم
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة المال والاقتصاد ليوم 9/7/2014
  • أخبار الحوادث ليوم 9/7/2014
  • الطريق الى الله
  • يا للرجـــال بلا دِيــن
  • مع أي فريق سأكون؟
  • من علوم القرأن
  • حفظ القرآن الكريم ـ الجزء الثاني.
  • أقرضوا الله قرضاً حسنا..
  • فقه السنة
  • التذكرة النبوية للصائمين...
  • النية هى تمييز العبادات عن العادات
  • أحكام التلاوة

    حكم النون والميم المشددتين

    بقلم / رجب عبد الله

    النون والميم المشددتين هما: الحرفان اللذان يوجد عليهما علامة الشدة [ ّ ] سواء كانا متوسطين أ و متطرفين.

    نحو [ الناس , الجنة , ثم ّ, لمّا ]

    حكمهما: الغنة.

    تعريف الغنة: لغة: صوت في الخيشوم.

                     اصطلاحا: صوت لذيذ مركب في جسم الميم والنون.

                     وقيل إنه يشبه صوت الغزالة حين تفقد ولدها .

    قال صاحب التحفة :

    وغن نونا ثم ميما شددا***   وسمي كلا حرف غنة بدا

    مخرجها: من الخيشوم وهو أعلي الأنف.

    مقدارها: تعن بمقدار حركتين.

    تعريف الحركة : هي مقدار قبض الأصبع أو بسطه .

    مراتب الغنة: خمس مراتب.

    1-      المشدد نحو [ النّار , عمّ ]

    2-      المدغم نحو [ من نور ]

    3-      المخفي نحو[ أنفسكم ]

    4-      المظهر نحو [ أنعمت ]

    5-       المحرك نحو [ العالمين ]         

    وهي لا تظهر إلا في الثلاثة الأولي لأنها مثل درجة الكمال أما في المظهر والمحرك فالثابت فيها أصلها لا كمالها. 

    والدليل إذا أغلقت الأنف عند خروج الحرف تعرف ذلك.

    حكم الميم الساكنة

    تعريفها: هي الميم الخالية من الحركة.

    وهي تقع قبل حروف الهجاء, إلا حروف المد الثلاثة, وذلك لأن الميم ساكنة وحروف المد ساكنة ولا يجتمع ساكنان في اللغة العربية.

    قال صاحب التحفة :

    والميم إن تسكن تجي قبل الهجا***لا ألف لينة لذي الحجا

    أحكامها: ثلاثة.

    1- إخفاء شفوي             2- إدغام مثلين صغير              3- إظهار شفوي

    أولا: الإخفاء الشفوي

    قال صاحب التحفة :

     أحكامها ثلاثة لمن ضبط***  إخفاء إدغام وإظهار فقط

    تعريفه: سبق في تعريف النون الساكنة

     وجه تسميته شفويا: نسبة إلي خروج الميم من الشفة.

    حروفه : الباء .

    أمثلة: فاحكم بينهم,  ومن يعتصم.

    الفرق بين الإخفاء الشفوي والإخفاء الحقيقي .

    الإخفاء الحقيقي: يتم فيه ستر النون الساكنة والتنوين وإعدامها بالكلية عند النطق بالحرف وإبقاء الصفة التي هي الغنة.

    أما الإخفاء الشفوي : فيتم فيه تبعيض الحرف وستر ذاته في الجملة وإضعافه عند النطق بالباء .

    قال صاحب التحفة :

     فالأول الإخفاء عند الباء*** وسمه الشفوي للقراء 

    ثانيا : ادغام مثلين صغير .

    وقد سبق التعريف بالإدغام .

     وجه تسميته مثلين: لأنه ميم مع ميم.

    ووجه تسميته  صغيرا : لأن الحرف الأول ساكن والثاني متحرك . 

    أمثلة: { خلقكم من تراب, ولهم ما يشتهون }.

    قال صاحب التحفة:

    والثاني إدغام بمثلها أتى***وسم إدغاما صغيرا يا فتى

    ثالثا: الإظهار الشفوي

    سبق تعريف الإظهار

    وسمي شفوي : لخروحه من الشفه

    حروفه:الباقية بعد حروف الإخفاء والإدغام

     وهي ستة وعشرون حرفا فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد الميم الساكنة وجب الإظهار.

    ولكن يجب الحذر من حرفين هما : الواو والفاء أن يختفيا في الميم وذلك لقرب مخرج الفاء من الميم ولاتحاد الواو مع الميم في المخرج .

    قال صاحب التحفة:

     والثالث الإظهار في البقية      *** من أحرف وسمها شفوية

    واحذر لدى واو وفا أن تختفي*** لقربها أو لاتحاد فاعرفي

    أمثلة :[ الظمآن , عليكم أنفسكم , أمتا , ألم ترا , ذرأكم في الأرض , هم فيه , أموات , حسابهم وهم , بأموالكم , من ربكم وهدي ورحمة , وهم صاغرون ] 

    والله أعلم.،



    عودة الى أحكام التلاوة

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع